羊咩咩

出生在現在今尼泊爾藍毗尼的悉達多太子，苦修不成餓成皮包骨差點沒命，還好牧羊女蘇嘉塔以羊奶灌入悉達多太子的嘴中才 挽回一命。太子終於知道苦修不能悟道，於是在菩提迦耶菩提樹下靜坐，有一晚夜睹明星之後覺悟成佛（覺悟者）。佛陀在鹿野苑初轉法輪（傳播佛法）教導四聖諦苦集滅道，讓信徒依循修行直到拘尸那羅涅盤。

以上四個重要地藍毗尼，菩提迦耶，鹿野苑，拘尸那羅被稱為佛教四大聖地。隨著時間的推移，佛教在印度的信徒越來越少，後來波羅王朝興起，以 大乘佛法密教為主，佛教的信徒才慢慢增加。

在印度有一段時期約西元8至12世紀，形成三國鼎立類似中國漢末3國態勢。

其中位於印度東北方的波羅王朝（帕拉）是其中一國，也是以大乘，金剛乘（密教），為主的佛教王朝。由於周遭都是以印度教為主的國家，再加上伊斯蘭教的崛起，先是被朱羅王朝擊敗，後被斯那王朝滅亡。接著伊斯蘭教再補上一刀，把那爛陀寺超戒寺一併摧毀，所以佛教在印度就完全消失殆盡。

波羅王朝（帕拉）本意為保護者，亦即此王朝以保護佛教為使命。因為長期與印度教國家為敵，所以為了補充信徒來源，更為了接地氣。於是把印度教的咒語，整個吸收並且加以改變創新，因此密教的息災，增益，懷愛，誅殺（降伏），皆源自印度

教。但為了不漲他人威風，滅自己志氣，於是創造了很多神，並且將印度教的三大神，以及主要的神衹全部納入密教。這其中包括大日如來，龍樹菩薩，以印度教神原型再改變的，有準提佛母（杜爾迦）大吉祥天女（拉克希米）象頭神，帝釋天，室健陀……等另外再將印度教三大神納為護法如梵天（四面佛），毗濕努，濕婆神，……等

宗教自古至今都有點老王賣瓜自賣自誇，尊崇自己的教派，貶低其他教派為外道，甚至收編他派的神為我派護法。印度教將釋迦牟尼佛納為毗濕奴的第9個化身，佛密教也把濕婆神納佛教的護法，並且說祂是大自在天，把毗濕努說是那羅延那（天），象頭神稱為大聖歡喜天……。把土地公說成有福德的鬼，玉皇大帝當成帝釋天，真是牛頭不對馬嘴，也把關聖帝君當作寺院護法，印度教天人的首領帝釋天他的原意是～眾神的優秀領導者。道教的玉皇大帝民間尊稱為天公，蒙古人說是長生天，這會是同一尊神嗎？歷史上至今因為宗教的誤解甚至互相殘殺，中國歷史上佛教的法難，大多是因為和道教激烈競爭的結果。西藏苯教和密教的鬥爭，……等不勝枚舉。

以及祂們的神話故事，其中影響後世最重要的長咒，有大悲咒，首楞嚴咒，短咒有準提咒，穢跡金剛咒，堅牢地神咒，大黑天咒……等。在解釋方面會用佛陀說法，如果你對佛教很了解，就知道佛陀是禁止信徒說咒語的，但因為有高僧大德背書， 所以很多人還是相信這些咒語是佛陀教導的。

最著名的大悲咒，大家都認為它是觀世音菩薩的咒語，如果你看過觀世音菩薩普門品，你就了解何謂觀世音。另外玄奘法師到印度那爛陀佛學院留學回國之後，帶來的全部都是佛教經典沒有咒語。直到唐玄宗開元年間印度三位高僧：善無畏，金剛智，不空到達唐帝國才有大量的咒語，此三人稱為開元三大士。

大悲咒他是描述印度教大神希瓦shiva毗濕努visnu的神話故事以及他們的外表樣貌……等舉例：那囉謹墀（青頸神）他就是印度神話乳海翻騰，希瓦的慈悲為懷吸收毒氣，把毒氣停在頸部，結果頸部變青黑色中毒的樣貌，所以這就是青頸神的由來

。沙囉沙囉，醯利醯利，蘇盧蘇盧，就是希瓦以頭頂住天上之水，避免地上的人，生靈受到洪水的災禍。三重城毀滅之主，就是希瓦幻化成大黑天，將阿修羅建造的金銀土三城毀滅掉的故事。那囉野拏則是毗濕努人之初，以大蛇為床趟在大海上（龍樹菩薩原型），肚臍生出蓮花，蓮花上坐著梵天的故事（缽納麼曩婆～蓮花肚臍））。

另外楞嚴咒三大護法眾，及其他的神以都是印度教裡面重要的神

，包括：濕婆神，毗濕努，大黑天，迦梨，杜爾迦……等這些在我部落格裡面的文章都有寫到，有興趣的讀者可以看看。

宗教，文學，科學……等都是透過各種族國家之間的交流，才快速進步而且形成各自的特色。我無意批判佛教密教，並認為只要對我們的生活方面有益，都可以學習，了解事情的始末只是想要獲得更多的知識。

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獅子是萬獸之王，獅吼震天下，人們對於大自然未知的事情心存敬畏，為了讓生活更平安順遂，因此造了獅子的造型來擋煞，驅邪，鎮宅，這其中最有名的就是大路關石獅，台南安平劍獅，金門風獅爺，

，連寺廟也都會有石獅鎮守，作為保護寺廟的有利助手，

1,屏東高樹大路關石獅公，傳奇故事令人讚嘆！大路關包括今天屏東的廣福村廣興村，因為河水氾濫造成大路關分成二村，清朝客家人來到大路關開墾頻頻遭到水患，因此建造石獅止煞，擋雨，鎮風，

老大石獅公在1857年口社溪山洪爆發，被泥沙淹沒消失了近百年，

居民有鑑於獅老大消失，於是又建了第二座石獅公獅老二，獅老二在歷次的洪水氾濫中也起了很大的作用，然而另一村~舊南勢卻屋毀人傷，因此在1919年派人拿大釘錘將獅老二臀部打一個洞，這個時候獅老二把剩餘的能量作獅子吼呼風喚雨，舊南勢村因此受到的洪水更嚴重，據說吼叫聲足足有三天三夜，獅老二從此失去神力，而舊南勢毀壞後，剩餘的人也搬到新南勢，

大路觀村民於是又建造了第三座石獅公獅老三，獅老三在八八風災的時候，發揮了巨大的神力，將洪水引流到正常的河道，

1984年廣福大橋包商，夢見有神矚付他搬移機具，他在半信半疑之下也將重型機具都搬離河道，結果隔天大水，使其減少

損失，他一問之下原來是獅老大的幫助，因此他運用手上的重型機具將獅老大給吊出來，獅老大因此被安置在順天宮媽祖廟旁邊，而獅老二獅老三被安置在不遠的石獅公園，

獅老大

獅老三

上個月和朋友到大路觀廣福村參拜石獅，剛下車就感應到一股強勁的能量，顯然獅老大老當益壯，靈力不減當年，這時我感應到獅老大要賜寶給朋友，我讓朋友準備接寶，這是一顆能量極強的寶珠，真是太棒了！接著到旁邊的土地公廟參拜，結果土地公也賜寶給另外一位朋友，太好了！大家有在修行神靈都知道，有拜有保庇，而且還得到寶物，感恩神靈的愛護！

吃飯時間到了，我們到大路觀著名的柴燒老店，點了一些湯麵小菜，價格公道湯頭也不錯吃，好事又發生了，柴燒老店的灶君居然也賜寶給我的朋友，令人受寵若驚，感恩灶君的厚愛！

台南劍獅~從明鄭到清朝一直流傳到今天，據說鄭成功在攻打台南安平古堡的時候，為了減少傷亡，讓每位士兵都帶著畫有獅頭的盾牌，要以獅子的威猛震懾荷蘭人，由於安平古堡是以磚造的，鄭成功為了減少傷亡用圍城的方式，迫使荷蘭人在9個月後投降，因此就有劍獅的圖騰慢慢的出現在台南安平

金門風獅爺~相傳鄭成功伐木造船，破壞了金門的水土，因此蓄水率大減，造成風沙遍野，金門人於是在村落的入口處建造風師爺擋風鎮煞，也在家中的門簷照壁建造風師爺擋煞祈福，

最近幾年國人旅遊風氣大增，金門也是一個很好的景點，金門縣政府又舉辦~老兵召集令，很多當年在金門當兵的人都已經是阿公級了，除了他會到金門他的家人也都會陪同，金門縣政府以及居民為了因應廣大的商機，製作了各式各樣的風獅爺產品，包括風獅爺紀念酒，風獅爺吊飾，徽章，可愛的風獅爺玩偶，，，等，令人眼花撩亂，荷包又失血了，

風獅爺照片由好友翁曉旭分享，感恩！

上述三地的獅子故事非常的精彩，令人著迷，有拜有保庇！沒拜沒代誌！

在八字論命中有一所謂的~批流年~也就是人一生命運會受各種因素影響，導致沒有天天百事可樂的事情發生，這就是人無千日好，花無百日紅的道理，假如是自然因素導致我們走衰運，當然也只好摸摸鼻子自認倒楣，但是如果自己努力工作，努力過生活，付出與所得不成比例，無法像電影奪標那樣達到目的是否有無形的因素呢？

可能有！例如冤親債主討報，祖先前世親友靈體欠安倒房，，，等等，以上這些除了冤親債主是我們前世做惡欠他的之外，其餘都不是我們有錯，但因為祂們和我有關係所以可出手幫忙，而且這是真正積陰德，對我們往後有加分的作用，因此要盡全力完成，畢竟施比受有福，

台灣是一個移民社會，不是猛龍不過江，何況是台灣海峽，民間傳言10人入台一半葬身台海，另外5人在台灣有二人無法忍受惡劣的環境死亡（疾病，勞累，械鬥，，等），一人回頭（再回大陸），換句話說淘汰率達到80%，

這些存活下來的人，不乏有些學過各種法術巫術，他們利用法術巫術利己害人，在以前明清時代，台灣屬於蠻荒的年代或許情有可原，如之前文章前世咒術，墾丁石符敗地理，結果在社頂的排灣族原住民只好後撤，

另外屏東新園因為高屏溪水患，因此做12犁頭鏢，高屏溪水流因此改道，結果斜對面的高雄縣大樹九曲堂因此受災殃，兩地的守護神媽祖，玄天上帝為了當地的百姓而鬥法，經過岡山超峰寺的觀音佛祖調停才平定下來，真是神奇了！

但是進入這個科技年代的台灣，還有人以各種法術利己害人嗎？有的！而且無聲無息從你的口袋掏錢，你則無法反應，摸摸鼻子自認倒楣，因為你不知道對手做法~奪運~甚麼！有這回事！真是豈有此理！天下之大無奇不有，太陽底下無新鮮事，不要懷疑就是如此！你的好運被人做法偷走了，這就是~奪運~

有一位汽車業務員，之前的售車成績都是公司前段班，後來不知道怎麼了一年賣不到幾部車，t牌汽車在台灣佔有率冠軍，車子很好賣，但是他卻越賣越差，公司也有和他一樣從前段班變成後段班，另外也有後段班卻異軍突起，超越以往變成前幾名，令人興起時也！運也！，非我之所能

，三年一潤，好歹照輪，真的是這樣嗎？經過神佛調查結果，他被奪運了！令人驚訝！後來懇求神佛慈悲，總算破了對方的法，他也再度回到之前的好運氣，而對方就像洩氣的皮球，開始厄運連連，不要偷雞摸狗，該你的跑不掉，不該你的抓不

住，

奪標電影在70年代非常的賣座，風靡全台，在當年1975年創下奧斯卡16項提名，主題曲my way，由法蘭克辛那區主唱，也創下銷售冠軍的紀錄，台灣目前仍然有不少街頭藝人在捷運公園也都會以樂器演奏這首奪標主題曲，葉璦菱主唱很有味道，

文末以葉璦菱主唱的奪標國語歌詞和大家勉勵，

人生也有歡笑，也有悲哀，你我都感覺到，人生總有成功總有失敗，你也都看到，朋友，請聽我說，世界上有太多不同的道路，朋友，如何選擇你要有主張，人生最怕缺少志向，當你選定一個目標，你就應該拿出主張，拋開顧忌不必擔憂，自己的路，就該靠你自己去創造。

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土地公來保庇，保庇大家大賺錢，這是我小時候電視連續劇土地公的主題曲中的一小段，另外有庄頭庄尾土地公的說法，可見土地公和我們生活息息相關，有人說全世界大概只有華人有土地公，其實對於地神的信仰是有很多民族的，並不侷限在華人，如越南會在家中某一個角落供奉地神，印度也有地神的信仰，西藏也有地神的信仰，每個民族對於地神的定義，以及祂的神威都有不同的解釋，以越南而言類似台灣的地基主，印度的地神類似道教靈山派的地母娘娘，西藏的地神類似地基主和土地公，在太上感應篇有一句，欲求地仙者當立300善，這裡解釋的地仙~不饑不渴寒暑不侵~比較像是土地公而不是地基主，

農曆2月2日是土地公聖誕，另外農曆8月15也有人說是土地公的聖誕，在此恭祝土地公聖誕千秋，全台各地均有土地公廟，

正式稱呼為福德正神，大部分人親切的說法是土地公伯，客家人則說伯公，

根據民間的說法，原始福德正神名張福德周朝武王時出生（西元前1134年），天資聰慧事親至孝，為人忠厚仁慈，行善布施，周成王時（西元前1098年），官至總稅官，愛民如子體卹民間疾苦，至周穆王3年（西元前1032年）卒，百姓感念張福德的恩德，以一大石頭打造一石坊，安其位供人膜拜，因其名為福德所以稱福德正神，

台灣各地著名的土地公廟北部新北烘爐地土地公，中部南投紫南宮，南投中寮泡麵土地公，南部台南白河崁頂福安宮，屏東車城福安宮，屏東恆春高山巖土地公，

各地土地公神靈來源皆不相同，如台南崁頂福安宮土地公名叫趙國福，是清朝康熙福建漳州人，高雄六龜神威天台山土地公，為清朝湖南人名叫楊德川，其妻王玉蓮被封土地婆，所以各地土地公的靈均不同，但是都有一個共同的特質~樂善好施~祂們因為福報高低不同，所以被上天派去的地點也不同，福報越高者能造福地方人士的能量也越強，這也是土地公廟靈驗高低的原因之一，

大部分土地公被人熟知的功能為：賜福賜財，但是在密教做結界有一土地公法門，亦即請土地公做主，請明王做護法，做結界修行，讓行者安心修練各種法，這是以土地公做比較特殊的修法，不為求財，

朋友啊！有拜有保庇！呼你賺錢那賺水，搖身一變~好野人！

開光，本文主要以開運小物為主，這是一般普羅大眾會配戴的幸運吉祥物，佛像神像次之，

何謂開光？1,佛教的說法：由大成就者和尚，主事，經灑淨，唸誦咒語，經文加上觀想請佛菩薩神力加持，表彰智慧再迎請融入入住佛像，讓眾生得以破內心陰暗邁向光明，

為了增強信徒的信心，還寫了為佛像開光的儀軌~一切如來安像三昧儀軌經~

2,道教的說法：特定儀式請神靈入住神像或各種神物，有的還需要用筆點眼，也稱開光點眼，一般都由道長為之開光，也有的請有修為的老師擔任開光，

3,開運小物的開光：本具有能量的物品，如水晶，玉環，玉器玉雕品，吊飾，佛珠，山海鎮八卦鏡，，，由老師發功將物品的外在汙染去除，淨化使其能量顯現，如此佩帶者便受到正能量的保護，

在佛教有的會在神像後面挖一個小洞，把經卷，舍利，金銀，琉璃，珊瑚，琥珀，車磲，瑪瑙，，，等物裝入佛像稱之為~裝臟~這樣佛像更具殊勝，也可調解外在的四大（地水火風），

道教在神像後面挖一小洞，裝入金銀銅鐵錫，代表五行，也會加入珍珠瑪瑙等寶物，另外如果是武神，為彰顯出神威，會用虎頭蜂甚至吳蚣等毒物，據說這有引路增加神威的功能，此稱之為~入寶~近年來受到佛教不殺生，以及社會輿論，觀感影響，已經比較少有人用這些活物入神像了，

在釋迦摩尼佛滅度後500年內根本就沒有佛像，佛教徒只有用石頭雕上一雙腳印代表佛陀到處傳法，

後來大乘佛教受到印度教，以及希臘雕塑的影響也開始造佛像，傳到中國後，著名的有雲岡石窟，四川的樂山大佛，甚至南傳佛教也將佛像造的金碧輝煌，

開運小物佛珠，也稱為菩提子rudra,ksh本身具有淨化能力，另外五面金剛菩提子具保護作用，相傳是希瓦shiva濕婆神淚滴（感嘆世人無知愚昧），掉落喜馬拉雅山後生長出的樹所結的果，由於需求者眾因此供不應求，腦筋動得快的商人，就以工廠的工藝品生產的方式大量出貨販售，這些工藝品生產的佛珠本身不具能量，一般宮廟也有免費結緣的手鍊佛珠，絕大部分也是不具能量，但是如果經常撥動佛珠，唸經文咒語久而久之佛珠便具有能量，讓佩帶者心神安寧能量充沛，

有些翡翠玉雕成佛像是否有能量需要開光？由玉雕成的佛像，在到達我們手中時可能受到負能量污染，因此需要淨化讓其本身的能量得以釋放，另外有人配帶古玉，卻問題越來越多，身體狀況不斷，因為玉的來源可能是盜墓賊挖出來的陪葬物，所以盡量避免買古玉品，

水晶的能量在這些開運小物裡面算是相當的強，它可以穿透金銀銅鐵錫及

一些堅固的物質，唯有水不能夠穿透，在李嗣涔博士的繞場原理中提到，水晶和繞場皆可穿透實像與虛像，因此水晶當作開運小物確實有不可思議的能量，

水晶由原石採礦，分割，加工完成，可能正能量被覆蓋因此需要淨化，民間有用曬太陽的方式，讓水晶再次受到陽光淨化，而展現它本具有的能量，當然有功力的老師，也可以發功而達到淨化的效果，

實例1,朋友花了兩萬多元，買了四顆水晶放置在床的四個角落，老師說可以讓夫妻琴瑟和鳴，但是過了很久時日夫妻感情一樣冷淡，於是請我協助，經我主指示，四顆水晶球只有一顆能量普通，其他三顆能量微弱，即使開光也於事無補，幸好只花20000多元，而且還具有微弱能量不至於毫無能量，

水晶常見的樣式有，水晶球，水晶洞，也有一些是條狀不規則形狀，水晶洞的外表像一座山，具有納財，擋煞的功能，然而需求者眾，但原石礦少，因此市售水晶洞不乏有工廠生產的假水晶洞，另外如手鍊，腳鏈，貔貅，，，等工廠製造的工藝品，有的根本不具能量，即使開光也沒有用，當然有些製造的還算蠻漂亮的，雖然不具能量，但是帶在身上 手上自己看了心情就舒服高興，以這種心態購買未嘗不可。但是有些在買賣過程接觸到負面能量，如果不將這些負面能量去除掉，那麼將會對佩帶的人有不利的影響，如此花錢只能夠買到裝飾品，買心安的，甚至於心不安，那就陪了夫人又折兵。

人本具有磁場，如果心地善良，有浩然正氣行事光明磊落加上靜坐，那麼本身就會能量充沛諸邪遠離，也不需要帶這些開運小物，

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首楞嚴咒這個密教第2大咒，長期以來被宣大師推廣成為重要的咒語，然而咒語的意思卻很少人知道，以至於在網路上形成一股亂流，例如首楞嚴咒心被說成可以驅魔降妖，是這樣的嗎？當然不是！這個咒心有兩種版本，一個是不空版本，一個般臘蜜締的版本，尤其是不空版本被譜成音樂還蠻好聽的，事實上它是12由旬結界的咒語，不是驅魔也不是破解咒術的咒語，以下是不空版本的12由旬結界咒語

我們先來欣賞一下美妙的音樂

至於五大心咒，自古以來就有一些佛教的高僧大德做了解釋，而宣大師也同樣做了很詳細的解釋，然而現在學者研究的結果卻有不同的解釋，五大心咒分別是：叱陀你，阿迦囉，密利柱，般利怛羅耶，寧揭利，其實這5句咒語最前面還有再加上vidya（明，咒語）接著叱陀你，這句話的意思就是斬斷破除咒術，阿迦囉，密利柱，般利怛羅耶，寧揭利，這句話的意思為能救護非時橫禍，按照梵語的讀法寧揭利的~寧~是應該和般利怛羅耶連在一起，也就是~般利怛羅耶寧~

其實在這五大心咒句子的前面，後面都是在講述首楞嚴咒的作用，如：推翻制止一切鬼魅侵犯，斬斷破除咒術攻擊，救護非時橫禍，解除一切繫縛，遮止一切惡夢，摧破84000惡星，能使28星宿平靜，能摧壞八大惡星侵犯，降伏一切怨敵，驅離恐怖惡夢，

這個楞嚴咒心和五大心咒也被譜成曲非常的好聽我們來欣賞一下

要破解咒術其實在首楞嚴咒裡面就有他的咒語：唵，阿悉怛，拏辣囉迦，鉢羅巴，司普叱，毗迦，悉怛怛鉢帝利，迦辣迦辣，怛咖怛咖，陀羅陀羅，毗陀羅毗陀羅，震怛震怛，頻陀頻陀，吽吽，帕叱帕叱，娑婆訶

五大心咒相對應的就是密教五方佛，五方佛相對應的就是地水火風空，也就是a,vi,ra,hum,kham,在7世紀後半期，佛教密教在中印度以大日經為經典成立胎藏界，稍晚在南印度以金剛頂經為經典成立了金鋼界，此稱為二部純密，其他的密法稱雜密，在胎藏界，金剛界五方佛均是大日如來五智所化現，因此只需要唸大日如來真言就代表五方佛，真言如下：a,wan,ran,han,kham,

此咒語可破一切咒術，五輪塔自下而上分別代表地水火風空，所以念大日如來真言，也可以觀想五輪塔這樣的話效果會更好，五方佛在金剛界，胎藏界雖然稍有不同，但中央主尊都是大日如來，以下圖片可以參考看看

西元八世紀從印度來中國唐朝的三位三藏法師，分別是善無畏，金剛智，不空三人稱為開元三大士，其中善無畏精通大日經，是胎藏界的大師，金剛智精通金剛頂經，為金剛界大師，兩人後來在長安相遇，彼此教授大日經，金剛頂經，也為密教在唐朝做了重大的貢獻，

宣大師講解的五大心咒破一切咒術，對他而言是非常簡單的，但是對我們來說可能有力不從心的感覺，舉例來說一位用劍的高手只要一根竹子就能致人於死地，但是對一般人而言，最多只能將人打傷而已，

要破解咒術其實佛，菩薩的聖號就非常實用任何人都可以，之前文章就說過觀世音菩薩，藥師佛，只要念南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩，，，，，

南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來，，，，就可以破解一切咒術

至於要降妖伏魔只要唸大白傘蓋佛母心咒就可以了，大白傘蓋佛母也就是首楞嚴咒的主尊，以下為大白傘蓋佛母心咒

唵，沙瓦，怛他軋怛（哆）司尼薩，悉怛怛巴怛列，吽帕特，吽媽媽，吽尼，司瓦哈

這篇文章的目的，是要讓大家了解首楞嚴咒有其他的解釋，並不是在否定佛教的高僧大德，有唸有保庇，呼你好運來歹運去！祝福大家平安順利，

首楞嚴咒第十四句南無跋囉訶摩尼，這是在禮敬什麼大神，原意為禮敬梵天，也就是我們比較熟悉的四面佛，第15句南無因陀羅，意為禮敬帝釋天，

大約在公元前1500年印歐語系其中一支雅利安人，向南擴張進入到今日印度的北方，和當地達羅毗荼人民發生激戰，經過漫長的600年，終於打敗達羅毗荼人，達羅毗荼人之後再往南遷移，其中一部分人留在當地被當成了奴隸，雅利安人為了有效控制該地區的人民，創造了種姓制度，分別是婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅，前3種都是雅利安人，首陀羅是低種性奴隸，另有不能接觸的賤民，並且創立的婆羅門教，帶來了他們信仰的神，也就是太陽神蘇利耶，火神阿耆尼，天神首領因陀羅，在統治的過程中，逐漸和達羅毗荼人的神融合在一起，所以婆羅門教初期三大神分別是，太陽神蘇利耶，火神阿耆尼，天神首領因陀羅，後來也不知道是不是達羅毗荼人的神，~神威顯現~梵天出現了，濕婆神也出現了，毗濕奴也出現了，所以現在婆羅門教的三大神就是，梵天，濕婆神，毗濕奴

梵天閒來無事，創造了女神薩拉氏瓦蒂，

在佛教金光明經記載辯才天女，就是薩菈氏瓦蒂，主醫療，子嗣，智慧，美貌，，音樂，在印度的梨俱吠陀祂原是薩菈氏瓦蒂河水神，這條河在公元前2000至3000年前已經枯竭，現在還殘存河道遺跡，由喜馬拉雅山往西流到印度西海岸，

由於祂太過美貌漂亮，梵天竟然追求自己創造的女神，不論她跑到哪裡，梵天的5個頭都能夠看到她，造成了薩菈氏瓦蒂的不安，這個情形引起濕婆神的不滿，認為梵天亂倫，於是用三叉戟將梵天上面的頭割斷，並且詛咒他沒有自己的宮廟，只能在露天被人供奉，或者寄放在祂神的廟，所以梵天就變成4個頭，露天供養，大廟陪侍神，梵天在印度膜拜的人很少，大約只佔不到千分之一，約略是10000000人左右，如果你了解印度教神話的話，就可以知道梵天不太理天人，而虔誠敬拜梵天的阿修羅反而得到很大的祝福，換句話說，你要得到梵天的祝福，必須非常的虔誠，那麼就可以心想事成，在泰國就有很多信徒也非常靈驗，因此傳到台灣名稱就改成四面佛而不是梵天，目前台灣大大小小宮廟都有四面佛，例如高雄武廟一樓，就新增四面佛，雖然是新增的但也好幾年了，台南白河碧雲寺前方廣場也設了一座四面佛，四面佛每個面所求的目的不同，但整體而言你從第一面拜到第四面，再回到第一面，然後向四面佛求你許的願能夠完成，當然事成之後要記得還願，

如果你沒有時間到各大廟宇參拜四面佛，或者你沒有空到泰國去，那麼你有以下的選擇那就是唸梵天四面佛的咒語，久而久之也可以感應到四面佛，咒語如下：唵，跋囉訶摩尼，那馬哈，om,brahmani,namaha,

雅利安人的重要大神，太陽神蘇利耶變得不重要，而且被密教吸收，成為唐密摩利支天，藏密十一面觀音，

12個名號分別是瑜伽~拜日式~（向太陽膜拜）的動作，其中第8個動作~犬下~，就是摩利支天maricaye，他的意思為我向擁有光明者鞠躬，

有不少人得了新冠病毒我沒空omicron,

痊癒之後的後遺症~咳嗽~嚴重者吃西藥以及中藥清冠一號，效果有限依舊咳嗽不止，經大白傘蓋佛母指示，可以唸太陽神第8個稱號摩利支天心咒：唵，摩利幾耶，那馬賀，

每天5~10分鐘，讓你恢復往日活力，

火神阿耆尼就是唐朝密教穢跡金剛的原型，

第15句南無因陀羅耶，就是天神的首領，佛教稱呼為帝釋天，全名為釋提桓因陀羅，

，釋為釋迦意為能夠，提桓為眾神，因陀羅為最勝優秀，有佛教大德將帝釋天說成是道教的玉皇大帝，這有點黑白配，不要相信這種說法，正月初九天公生～玉皇大帝聖誕～。因陀羅在大悲咒獅面人的故事裡面，把阿修羅懷孕的王妃帶走，當王妃生下的王子在神（毗濕奴）的信仰中長大，也減少了自己潛在的敵人，另外在印度史詩摩訶婆羅多裡面俱盧之戰，祂偽裝成修道人，向悲劇英雄卡爾納請求布施，金耳環，鎧甲，卡爾納尊敬出家修道人，因此也給他金耳環，鎧甲也造成他日後喪失神力，戰死沙場，

因陀羅的神力越來越差，連大鵬金翅鳥軋羅那都打不過，被大鵬金翅鳥打傷，而大鵬金翅鳥只掉了一根羽毛，不得已只好請毗濕奴收伏大鵬金翅鳥

在首楞嚴咒裡面，印度教的大神都變成護法了，這就是你把人家的神（印度教）變成護法，人家（印度教）也把你的佛變成他的

化身，毗濕奴第9個化身（佛陀），

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在上一篇那羅野拏提到毗濕奴第七個化身羅摩，現在繼續講第8個化身克里斯納（黑天），和濕婆神化身的大黑天只差一個字，克里斯納童年時在馬圖拉牧區放牧牛隻，他對竹笛頗為愛好，在牧牛閒暇時總會吹奏一曲，自娛娛人令人喜愛，但也三不五時就會捉弄牧牛女，讓這些牧牛女生哭笑不得，然而牧區卻出現妖怪作亂，因此克里斯納挺身而出，打敗了妖怪成為當地的英雄，長大後的克里斯納，擁有自己的軍隊，後來在俱盧之戰時，他將軍隊撥給俱盧族，他個人投身於般度族以示公平，這是印度兩大史詩之一摩訶婆羅多裡面的主故事~俱盧之戰~，

摩訶婆羅多為世界上第三長史詩共有74000頌，因此號稱這裡有的東西，在所有的地方都存在，這裡沒有的東西，任何地方都找不到，內容講述正法，利益，愛，解脫，據說是由廣博仙人口述，象頭神筆記，因為廣博仙人口述非常的快，而象頭神將筆都寫壞了，因此象頭神當機立斷，拔掉象牙當筆繼續書寫，所以象頭神都是缺了一支象牙的造型，因此被稱為智慧之神，甚至在泰國有學校用象頭神作為logo，

在俱盧之戰前夕，黑天克里斯那向阿周那王的精神講話稱之為薄伽梵歌bhagavan,gita，薄伽梵歌黑天在印度民間文學，繪畫，音樂，等藝術有相當的重要性，

俱盧之戰故事於焉開始，

古印度奇武王死後無子，兩位妃子和同一位仙人做愛，之後分別生下持國，般度二人，般度後來生下五子，持國生下百子，持國百子是不是和中國周朝周文王，文王百子的神話故事很相似，持國百子（難敵，難降為首）和般度五子（堅戰，怖軍，阿周那，無種，偕天）是同公（仙人）不同父（持國，般度）的堂兄弟關係，後來因為難敵，難降兄弟的忌妒以及私心而導致俱盧之戰，

般度五子在大哥堅戰的帶領下，領土擴大

日益繁榮，這引起了持國難敵，難降忌妒與不滿，於是心生一計邀請堅戰賭博，雙方說好，輸的一方必須放棄國土，流放到森林中，並且連妻子都必須受到對方的指使，難敵兄弟使詐贏得了這場賭博，由於般度五子共事1妻（黑公主），因此難敵兄弟為了羞辱黑公主，所以將她的衣服剝掉，當脫掉外衣時，裡面出現紗布纏身，這時難降將紗布拉開，要讓黑公主光溜溜的出現在眾人面前羞辱他，哪知他再怎麼拉，黑公主身上的紗布就是一直出現，於是出現這一幕，黑公主像陀羅一樣轉個不停，難降一直拉一直拉，直到最後精疲力竭只好放棄，原來是毗濕奴神密放神通，讓黑公主身裹紗麗，這也是印度女性身上披著紗麗的由來，台灣節目主持人廖科溢也曾經到南印度，採訪紗麗的故鄉~坎契普蘭~

印度人認為肚臍具有強大的能量，所以有些紗麗是露出小蠻腰的

國畫大師張大千出訪印度大吉嶺時，對印度女性穿著紗麗之美眼睛為之一亮，也讚美紗麗為最美麗的服飾，因此畫了一幅紗麗仕女圖

這裡說明一下為什麼般度五子共同娶一位黑公主為妻，原來黑公主的父王設下比武招親，只要能夠射中魚眼那麼就可以娶黑公主，阿周那武藝超群，尤其射箭更是神乎其技，所以技壓群雄贏得勝利，娶回黑公主，回家之後阿周那非常的興奮，讓母親猜我今天去化緣獲得了什麼？母親說不論你今天獲得了什麼，都要五兄弟共享，這下代誌大條了，五兄弟不敢違抗母命，只好共同娶黑公主，真的有夠孝順，

般度五子在流放森林13年後，在各方的協助之下也建立的另外一片國土，國勢日強，這又引起持國難敵兄弟的不滿與怨恨，於是藉故開戰，兩方大戰一觸即發，附近的國家也加入雙方面的陣容，因此戰爭的規模更加擴大，般度五子以阿周那的戰力最強，然而他卻掛念雙方面親戚的情誼而怯弱不戰，這時黑天克里斯那，是阿周那的國師兼馬伕，於是向他精神講話，這就是著名的~薄伽梵歌~

大戰之前雙方面建立了數條公約，例如不可殺馬伕，不可殺降兵，不可殺手中沒有武器的士兵，不可夜襲，，，，，，等

戰爭一開始雙方面互有輸贏，難敵兄弟耐不住性子所以發動夜襲，般度五子和黑公主所生的兒子全部戰死，般度五子憤恨難消，也不顧及當初所訂定的條約大開殺戒，終於持國百子全部戰死，此役（俱盧之戰）雙方死傷共十幾億人，我們能夠想像嗎當時古印度參戰死傷人數，居然高達10幾億，若加上老弱婦孺一定比現在印度14億人口還要多，大戰過後持國夫婦心灰意冷，般度五子更是傷心欲絕，兩方面均進入森林苦修，不問紅塵俗事，而黑天克里斯納也進入森林苦修，

某日黑天克里斯納在做瑜珈修行時，被獵人誤以為是一隻鹿，射出一箭射中了黑天克里斯納的腳跟，克里斯那也因此而亡，腳後跟在氣功穴道上是死穴，之前文章咒術攻擊也説到阿基里斯被射中一箭一命嗚呼哀哉，就是腳後跟也稱為阿基里斯腱，這二位神話故事裡面的重要人物，都是因為阿基里斯腱而亡，

那羅野拏護法的故事精彩吧！我們下回見！

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在首楞嚴咒裡面第20， 21， 22句分別是南無婆伽婆帝，那囉野拏耶，槃遮摩訶三慕陀囉，（房山石經為南無婆伽婆帝，那囉野拏耶，拉克希米，槃遮摩訶慕陀囉）

20句意為禮敬世尊

薄伽梵是梵語意為世尊，這個名稱最早就是婆羅門教毗濕努派尊稱毗濕努的名號

之一，後來被各派教徒引用，也用於得道聖者，當然佛教也使用此一名號稱呼佛陀，如在藥師琉璃光如來本願功德經，開頭如是我聞，一時薄伽梵遊化諸國，21句那囉野拏耶意為躺在水面上的人，後面

耶字讀音為ya亞，因為唐朝的官語為河洛語和今天的台語極為相似，所以咒語只要有耶，夜字大部分都唸ya亞，那囉野拏他是婆羅門教第二大神毗濕奴（維司努visnu）的稱號之一，

這是印度創世紀神話故事，話說毗濕奴以五頭巨蛇為床，躺在宇宙之海，就在其呼吸之間從肚臍生出一朵蓮花，而蓮花上面坐著梵天，由此梵天開天闢地創造了世界，

毗濕奴(維司努visnu)是一位非常有感應的神，主消災解厄，咒語如下：唵，南無，那囉野拏耶，

五頭巨蛇也被密教引用，龍樹菩薩在靜坐修行5條巨蛇（眼鏡蛇）展開成為傘狀（類似大樹）在龍樹菩薩後上面保護著，使其免受烈日暴雨，以及邪魔侵擾，在藏傳佛教為7頭巨蛇，因為中國人忌諱蛇，所以就稱為龍樹菩薩，

在金剛智113句大悲咒，不空96句大悲咒裡面也有提到那囉野拏，缽納麽，曩婆這句意為（蓮花，肚臍，）這句話的意思就是毗濕奴(維司努visnu)以5頭巨蛇為床，躺在宇宙之海，在呼吸間從肚臍生成一朵蓮花，而蓮花上坐著梵天，

毗濕奴是怎樣的神呢？為何普遍受到印度人的喜愛，也被密教吸收成為護法神，首先我們從毗濕奴10個化身說起，1,魚2,龜3,豬4,獅面人5,侏儒6,持斧羅摩7,羅摩8,黑天克里斯納9,佛陀10考爾吉，除了第十個化身還未出現，其他9個化身的故事都非常的精彩，尤其以第二個化身~龜~，就是著名的乳海翻騰，也就是大悲咒青頸神（那羅謹墀）的故事，還有第七個化身羅摩，第八個化身黑天克里斯納，都非常的精彩，現在講述第7個化身羅摩，在印度有兩大史書摩訶婆羅多，羅摩衍那，羅摩衍那意思就是羅摩傳，話說羅摩的妻子悉塔公主被十首蘭卡王擄去斯里蘭卡，羅摩為了營救妻子悉塔公主，辛苦到達南印度結盟南印度人（猴族誤）攻擊斯里蘭卡大戰10首蘭卡王，最終取得勝利，將十首蘭卡王斬首，救出希塔公主凱旋回歸，眾百姓聽說羅摩王子打勝仗因此排燈慶祝，這也是印度三大節慶之一排燈節的由來，然而羅摩卻沒有高興，因為他斬首十首蘭卡王，十首之中9首都是負面的思想，如仇恨，殺害，貪婪，兇暴，傲慢，，，等等，唯獨一首是敬拜毗濕奴的思想，因此他認為自己犯了褻瀆毗濕奴神之罪，所以自己流放到深山徹底反省

印度和斯里蘭卡中

間隔了一道保克海峽，羅摩和友軍南印度人（猴族誤）是如何渡過海峽的呢？根據羅摩傳記載，是眾友軍投石入海形成路橋，再進攻斯里蘭卡，有可能嗎？當然大家都會覺得這是神話故事，但是美國太空總署的一張衛星照片卻改變了這個想法

這條路顯然非自然遺跡而是人為的結果，這真的令人瞠目結舌，而友軍中的佼佼者猴神哈奴曼，真是神力超人他可以一隻手舉起一座山飛行，在兩方大戰前夕他充當斥侯，飛越海峽聯繫悉塔公主，充分了解斯里蘭卡部隊的佈置，數量，地形地物居功厥偉，中國著名的小說西遊記，裡面的齊天大聖孫悟空，就是以猴神哈奴曼為原型，而創造出72變的孫悟空，

拉克希米槃遮摩訶慕陀囉，就是毗濕奴的老婆大吉祥天女拉克希米，

大吉祥天女主財富，幸運是印度主要的財神之一，我們亦可向祂求財，目前在市面上流傳大吉祥天女（善女天咒）的咒語比較長，以下的咒語簡短但仍然非常有效果，有唸有錢賺，呼你金銀滿厝間，咒語如下：唵，室利（吉祥），馬哈（大），拉克希米，那馬賀（禮敬）

毗濕奴的故事非常精彩，我們下次見！

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在首楞嚴咒三大護法眾，有一句南無婆伽婆帝盧陀囉耶，烏摩般帝沙醯夜耶，這是什麼意思呢？按字面上的意思為，禮敬世尊盧陀囉及烏摩妃諸眷屬（部屬），這兩位神衹是何方神聖？

這裡我先來說明佛教在印度的最後一個王朝~波羅（帕拉）pala王朝，西元八世紀在印度東北有一波羅王朝興起，這是以大乘佛教，金剛乘密教為主的王朝特別是密教，

密教壇城

在西藏郎達瑪滅佛之後，藏人到印度迎請阿底峽尊者入藏講授佛法，就是在波羅王朝這個時期，阿底峽尊者到西藏傳授佛法是先顯後密，即是波羅王朝顯密雙修的特色，波羅一詞就是保護者之意，此時佛教在印度就只剩下波羅王朝，其餘各地均是印度教，以及伊斯蘭教的勢力範圍，而印度教也出了一位天才聖者商羯羅，16歲就能傳授婆羅門經典，並且制定婆羅門信徒生活準則，在辯經方面打遍佛教無敵手，如果時光倒流，讓玄奘法師和商羯羅辯經一定非常精彩（玄奘留學那爛陀佛學院時，辯經完勝所有的異教徒），也因此時空背景之下，波羅王朝恨死了婆羅門教，所以將婆羅門教最大神，濕婆神貶低為護法，另創降三世明王降伏濕婆神，所以才有此一腳踏烏摩妃夫婦的銅像，

另外西藏也有大威德金剛腳踏烏摩妃夫婦銅製品，波羅王朝存在於西元八~十二世紀，統治印度東北孟加拉踞比哈爾邦，後來被南方的朱羅王朝所滅，自此印度再也沒有佛教建立的王朝，伊斯蘭教的蒙兀兒帝國統治印度之後，佛教就逐漸地消失，，

現在言歸正狀，盧陀羅烏摩妃是何方神聖？盧陀羅原意猛烈，凶暴，怖畏，烏摩根據佛教大辭典解釋為貪，正確的解釋是親切之意，盧陀羅為濕婆神（希瓦）shiva的名稱之一，烏摩指的是帕爾瓦蒂~濕婆神的老婆，在印度教是很少用這個名稱的，濕婆神這個名稱並不適當，因此現在學者都以希瓦shiva稱呼，為什麼會有如此恐怖的稱號，在密教有所謂的憤怒像，例如釋迦摩尼佛入滅前，從左心房幻化出穢跡金剛降伏螺髻天王，

這是憤怒尊，對外降伏妖魔鬼怪，至於人心的貪瞋癡三毒，也藉由忿怒尊的威神力加以調伏，降三世明王表降伏貪嗔癡三毒，

印度三大神之首希瓦shiva有很多名號，就像佛陀有世尊，如來，正等覺等等名號一樣，希瓦本意為吉祥，仁慈，繁榮，福祉，首楞嚴咒中的盧陀羅表凶暴，怖畏，但是在印度教中希瓦的眼淚~rudraksh傳說是希瓦憐憫眾生，無知無明而流下眼淚，這些眼淚掉落在喜馬拉雅山麓，神奇的事情發生了，眼淚落地長成一叢一叢的樹木，結成的果稱為菩提子，類似佛教的佛珠，菩提子具有清除負面能量，保護的功能真是神奇，

希瓦shiva有很多形像，包括跳舞，慈悲，戰神，溫柔，，等，而祂大部分時間都在禪坐冥想，

那塔納嘉舞代表世界的毀滅與新生，一手靈鼓一手火焰，靈鼓聲音代表新生開始，火焰代表毀滅死亡，世界一直重複著毀滅新生，其思想類似佛教的成，住，壞，空不斷重複

慈悲，在大悲咒裡面講到慈悲的青頸神，彌帝利夜~那囉謹墀~記載希瓦為了有情眾生吸進毒氣，也記載以頭髮頂住競迦之水（銀河之水）讓眾生免於洪水之患，

戰神，在大悲咒三重城毀滅之主，以及首楞嚴咒三大護法眾之大黑天都是其化身，

溫柔，在過去世希瓦的老婆投火自盡後，希瓦傷心欲絕，於是來到了喜馬拉雅山苦修，後來投火自盡的老婆，經過了很久的時間投胎轉世為帕爾瓦蒂後，希瓦溫柔的對她說，從今以後我臣服於你，保護你生生世世直到永遠，也因如此希瓦成為印度女性心目中的模範丈夫，

第三隻眼，一般而言修行人如果打開第三隻眼，（天眼）就能看見無形界的神佛，精靈，甚至也能夠洞悉他人心中的想法，了解其過去，現在，未來，然而希瓦的第三眼卻是封閉的，難道祂無法睜開第三隻眼嗎？非也！因為傳聞說祂張開第三隻眼就會毀滅整個世界，因此所有祂的畫像雕像第三隻眼都是封閉的，然而第三隻眼真正的意思表知識給予，破壞無知無明使我們免除生死輪迴，

帕爾瓦蒂，首楞嚴咒中的烏摩，祂在印度教裡面有很多化身，其中最著名的就是杜爾迦女神，迦梨女神，杜爾迦意為難以抵抗，在阿修羅和天人之間的大戰當中，祂化身為杜爾迦女神，打敗阿修羅王摩希薩

杜爾迦女神大戰摩希薩

台灣金鐘獎得主廖科溢，在印度做節目時恭逢杜爾迦女神節慶，也跟著參加了此一歡樂的女神節慶，據說準提佛母，綠度母祂的原型就是杜爾迦女神，神佛無國界只要你相信，就能產生力量保護我們平安順利！

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在首楞嚴咒禮敬三大護法神眾，有一句是這麼說的，南無婆伽婆帝，摩訶迦羅耶，地唎般剌那伽囉，毗陀囉，（禮敬尊貴的大黑天，三重城毀滅之主）波拏迦囉耶，阿地目帝尸，摩舍那泥婆悉泥，摩怛唎伽拏，（迦梨女神安住在尸林墳塚），大黑天的故事上次已經說過了，而這次的主角就是迦梨女神，為什麼迦梨女神是住在尸林墳塚上面？其實這是一場殘酷，殘忍的戰爭場面，

在藏密裡面迦梨女神被賦予牽姻緣線，斷小三的任務，換言之他手中的大刀斬斷小三相當犀利，在台南左鎮噶瑪噶居寺的小神廟，就是供奉迦梨女神，有這方面困擾的女性可以去試試看，（必須是正宮才有效）

話說上回天人和阿修羅的戰爭，阿修羅王摩希薩幻化成牛魔王，而雪山女神帕爾瓦蒂化身為杜爾迦女神（難以抵抗，中譯為難近母）兩方大戰，杜爾迦女神斬首摩希薩取得大勝，

阿修羅族因此沉寂了好長一段時間，後來阿修羅王拉克塔維加raktavija，經過長時間的苦修，在烈日下在冰雪中靜坐冥想，虔誠敬拜梵天，並且割肉供養梵天，證得大神通，這在天界引起了非常大的震撼，梵天也因為他的虔誠敬拜而感動，

因此問他需要什麼？阿修羅王懇求梵天能夠賜他永生不死，梵天心想你又不是得道者，如何永生不死，但又不好拒絕他，因此說了一句~你可以不死除非初生的處女~阿修羅王一聽到可以不死，非常高興的感謝梵天的授證

，後面那一句除非初生的處女，他根本不在意，也不在乎，於是他厲兵秣馬整頓軍隊向天人發起攻擊，天界兩大族戰爭重啟

，

天人在戰力方面始終不如阿修羅，因此處於劣勢，於是再向帕爾瓦蒂求救，帕爾瓦蒂再度披掛上陣，幻化成杜爾迦女神，兩軍交戰一如往常，杜爾迦女神勢如破竹，打的阿修羅部隊潰敗，這時阿修羅魔將拉克塔維加被杜爾迦女神一刀斬首，當頭顱和血液落到地上的時候，奇怪的事情發生了，每一滴血都幻化成一個拉克塔維加，杜爾迦女神再斬殺一次，血液落地又幻化成好幾個拉克塔維加，不論杜爾迦女神怎麼殺，他的敵人拉克塔維加越來越多，越來越多，從遠處看已經看不到杜爾迦女神

，因為他被眾多的拉克塔維加包圍著，杜爾迦面臨失敗被逼至絕境，從眉心發出黑色怒氣，出現可怕臉孔黑色女神迦梨kali，迦梨女神舉起大刀快刀斬亂麻，猶如切西瓜一樣，將圍住的拉克塔維加一一斬首，而屍體堆積的如樹林般，如墳塚，然而拉克塔維加的血液，一落地又幻化成好多個拉克塔維加，無數的拉克塔維加又再度包圍迦梨女神，迦梨面臨著杜爾迦的窘境，敵人越殺越多，越殺越多，此時迦梨女神大喝一聲，張大口在血液未落地時整個吸入嘴中，於是迦梨滿嘴舌頭都是血紅色的，只見拉克塔維加的屍體越來越多越來越多，拉克塔維加最終終被消滅掉，

這時迦梨女神高興的手舞足蹈，然而大地卻為之震動，眼見無數的生靈將受到傷害，這時濕婆神希瓦shiva趕忙躺在地上，讓迦梨踩踏減緩大地的震動，而興奮不已的迦梨看到自己的丈夫，躺在地上被自己踐踏趕緊停下來，

後來演變成用血供養迦梨女神，可以獲得無窮盡的能量，在英國殖民印度的時候，曾經發現有一邪教，供奉迦梨女神殺人取血血祭，由於太過殘忍野蠻後來嚴厲禁止，才將此一邪教消滅，近期在YouTube頻道上，有一位泰國女生抽血供養迦梨女神，這些荒謬無知的行為，嚴重的汙衊了迦梨女神，印度教是吃素的，只要鮮花素果如法供養，相信一定可以得到眾神佛的庇祐，今天的故事精彩吧！我們下回見，

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在之前文章已述說大悲咒共有五種版本，而這些版本都有一共通點就是~青頸神~

除了84句版把青頸神寫成那囉謹墀以外

，其餘的版本都是尼那坎塔nilakandha

大部分的人或文獻都把青頸神當成觀世音菩薩，是這樣的嗎？當然不是，在之前文章,乳海翻騰,已確認青頸神就是大悲咒主尊，然而青頸神到底是誰，我們繼續看下去，

在大悲咒另一神衹~維司努visnu之前文章已述說，現在再重點重複看一下青頸神

，維司努精心策劃的大戲讓天人阿修羅大和解，共同取得不死靈藥~甘露~意外引爆毒氣，而袖手旁觀的希瓦shiva，大發悲心將毒氣吸入口中停在頸部，因此造成頸部呈現青色的現象，這就是青頸神的由來，而尼那坎塔nilakadha，尼那意為青色，坎塔意為頸，

大悲咒青頸神除了出現在此外，還有很多故事，如獅面圓滿（瓦那哈，目咖，辛哈目咖亞，薩婆訶）,在84句寫悉囉僧阿，穆怯耶，，故事為阿修羅王因弟弟被維司努殺死所以禁止人民供奉膜拜維司努，那裡知道自己的兒子卻是維司努的忠誠信仰者，於是他密謀殺死自己的兒子，先是把王子關進監獄，並下令不准給王子及信仰維司努者食物，意圖餓死他們，這時維司努老婆大吉祥天女~拉克希米~卻送食物給他們保住生命，阿修羅王眼看計謀失敗，再生一毒計，和妹妹霍利卡商量放毒蛇咬王子，結果毒蛇變花環，再生一毒計火燒王子，慘！ 慘！,慘！這是一場人倫悲劇啊！當父親的聯合妹妹害死自己的兒子，上天能讓此慘劇發生嗎？，我們再看下去，當大火要燒向王子時，在一旁的希瓦shiva看不下去了，祂小露身手將霍利卡身上的避火蓬移身幻影移到王子身上，而霍利卡也因此害人害己被火燒死，但在起火燒王子時，百姓聽到消息都趕忙拿著大大小小的容器裝水要滅火救王子，當水潑到火焰中時呈現多種鮮豔的顏色，後來為了記紀念此一日子，就演變成用色彩鮮艷的染料往人塗抹，這就是印度三大節日之一的灑紅節holi，而holi就是，霍利卡的簡稱，台灣外景主持人廖科溢也曾經採訪印度的灑紅節，現場一片歡樂五彩繽紛的顏色灑落在所有人身上，真正有夠趣味！

在大悲咒另外有幾句梵語，裟囉，裟囉，悉利，悉利，蘇嚧，蘇嚧就是之前文章競伽之水的故事，也是希瓦shiva大發悲心，怕無辜的百姓受大水傷害而以頭髮頂住銀河之水緩衝水往下的速度，保住了百姓的生命安全，

在金剛智113句大悲咒裡面，有述說毀滅三重城之主，也是希瓦shiva為了減少天人，阿修羅二造戰爭對人民的傷害，因此幻化成大黑天maha kala馬哈噶拉，一舉摧毀金銀土三重城，

再來金剛智113句有述說頭髮盤髻，下垂

以黑蛇盤頸當絹索，

現在我們再來看看84句描述青頸神的外貌，,那囉謹墀婆伽囉耶，裟婆訶，意思為身著虎皮裝，圓滿，悉陀喻藝，室皤囉耶，裟婆訶，意為瑜伽成就之主，圓滿，

在印度公認瑜伽是由希瓦神傳下來的，那麼答案呼之欲出青頸神就是~希瓦shiva~

這個答案想必令大家吃驚，也顛覆了大家的認知，但事實勝於雄辯，大悲咒就是讚美維司努，希瓦的讚美詩，在台中甚至有一西瓦印度舞團，就是推廣印度舞，團長甚至在電視節目採訪時，表演了乳海翻騰中希瓦將弦月拿取插在頭髮的喬段，相當傳神喔！

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何謂帶刀劍（將軍箭）？我們如何得知小孩帶刀劍箭？那麼此情形有何

影響？又有何禁忌？應該如何處理？發生的成因是甚麼？處理完後續該怎麼做？

1 帶刀劍（將軍箭），是指小孩出生時身上帶有無形危險武器（刀，劍，箭）,有些人認為是帶箭不帶弓，甚至分為帶1支箭，2支箭，3支箭，其實是帶（刀，劍箭）,

2 如何得知小孩帶刀劍？有些算命師可以從出生年月日知道小孩是否帶到刀劍，我們也可以到大廟（百年以上）請示神佛小孩是否帶刀劍？如何問？用跋杯（擲筊）的方式問，如果對跋杯（擲筊）不了解可參考我文章，你按抓跋杯？

3 有何影響？,將對父母家庭產生不可預期的危害

4 有何禁忌？小孩3歲前禁入將軍廟，王爺廟，避免遭到將軍王爺的修理，有人認為是如果小孩進入廟內將會借到弓，如此便會搭弓射箭而對父母親不利，這個說法不正確，王爺將軍又不是傻瓜，會讓小孩傷害親身父母，真正原因是：冤親借由仇人母體出生再趁機報復，而個性剛烈的王爺將軍知道，認為豈可傷害懷胎十月的母親，所以會修理小孩的靈（冤親），如此

小孩肉體同樣被牽連而產生不適的狀況，

5 如何處理？一般宮廟無法處理，在台灣道教閭山派有拔刀劍箭的科儀，十幾年前曾經陪同朋友到台南東×殿去做拔刀劍的儀式，花費××元，費時一個半小時，

6 發生的成因是甚麼？在過去世我們有意無意傷害了人，動物，而祂們憤恨難消，因此借由仇人母體投胎轉世趁機報仇雪恨

7 拔刀劍完成後該如何和小孩相處？大部份冤親（帶刀劍）都具有叛逆性，縱然已完成拔刀劍的儀式，並不代表小孩就很好帶，此時我們更要耐心教育，寬容但不縱容，因為是過去世我們欠祂的，所以~愛~是最好的良方，也是化解仇恨所必備的

實例：多年前和朋友到台南鹿耳門天后宮，此時主神給我意念~拔刀劍~原來朋友的小孩帶刀劍（當時小孩3歲內），而鹿耳門天后宮雖主祀媽祖，但大門兩側左邊是延平郡王，右側是文衡聖帝（關公），都是個性剛烈的武將，

因此我立即在停車場發功順利將小孩身上的刀劍收取，朋友小孩一出生就很不討喜，一般出生不久的嬰兒都讓人感動，喜愛，但他卻眼神邪惡，凶煞，在學爬的時候人家小孩是雙手雙腳一步一步往前邁進，頭往前往上張望，他是側身蠕動跟蟲一樣，這就奇哉！怪哉！這也能爬，隨著時間成長，父親因工作努力卻也全身酸痛，到處訪求名醫，

只要有人說那位整脊推拿師多厲害，他就去給那名師推拿，不論台中，屏東都會去

，但是，一，二天有效，過後又疼痛不已，也因為經常請假導致和顧主關係也很無奈，就這樣經常換頭路（職業），經由我主告之，原來過去世他曾用棍棒打死一條蛇，此蛇憤恨難消所以投胎成為他的兒子伺機報復，這也是朋友全身酸痛的原因，可怕啊！業力真的是反作用力啊！

拔刀劍後朋友身體明顯的恢復健康，再也不用給人推拿了，而小孩也眼神清澈明亮，學習，生活與一般小孩無異，真令人高興啊！

之前的文章也提及漢初大元帥韓信代理齊王時喜獲麟兒，請謀士蒯通算嬰兒命格，令人驚悚是禍害全家（帶刀劍），但因為不知拔刀劍以致於最後被呂后誅殺，

另一例子是明朝方孝孺怒罵燕王朱棣叛亂人人得而誅之，觸怒燕王因此被誅殺十族，這據說是方孝孺父親不顧承諾下令拆除柴房，導致蛇群四出逃竄而被打死，蛇王冤恨難消，所以投胎報仇，可怕啊！

當你了解帶刀劍的來龍去脈後，就能夠避免不可預知的傷害，也才能夠毫無保留的愛自己的子女，寶貝子女是義務也是責任

家庭幸福美滿完勝一切財富，

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象頭神在印度受歡迎的程度遠高於於三大神(濕婆shiva.毗濕奴visnu.梵天四面佛). 因此祂的聖誕慶典可用瘋狂形容. 有如台灣三月瘋媽祖.

8月底9月初是象頭神的聖誕慶典.在此也恭祝象頭神聖誕千秋.  為什麼沒有固定的日期? 這是因為印度的雨季通常在8月底9月初結束. 所以在雨季結束後開始熱鬧慶祝. 慶典時間長達一星期.

在佛教密教都可以看見象頭神的描述. 包括藏傳佛教的喜金剛. 唐密大聖歡喜天.東密(日本)的軋納巴底(大聖歡喜天). 象頭神在印度為除障礙

之神. 財神. 文學之神(類似道教文昌帝君). 怎麼到了中土就變成了障礙之神. 性愛之神. 其實這和印度波羅(帕拉)王朝有關. 在12世紀佛教顯教

在印度幾乎已消失. 為了延續佛教的慧命.剩餘的佛教徒吸收印度教的咒語. 再加入佛教的教義形成今日的密教. 而為了吸收印度人民接地氣. 因此加入了原本印度教的神祇如梵天. 濕婆. 毗濕奴. 象頭神. 大黑天.....等並且矮化.醜化祂們. 才不會滅自己志氣.長他人威風. 因此象頭神被說成是毗那夜迦是大鬼王，率領一眾小鬼為非作歹障礙人間。所以觀世音菩薩化身為美女，誘使象神改邪歸正，不再禍害人間，所以在密教有象神的雙身法，這在印度真是聞所未聞。而波羅王朝就是以大乘佛教，密教.為主。她的國土，勢力在當時印度三大王朝算最弱的，類似中國三國時代的蜀漢。 位在東，東北印度. 存在時間約為300年. 由於靠近西藏.再加上西藏郎達瑪滅佛. 所以在西藏後弘期時密教就這樣傳入西藏.

在台灣信仰象頭神的並不多. 幾乎都是密教的信徒才會知道有象頭神. 近幾年從泰國傳入四面佛. 象頭神一般大眾才多少知道一些. 而象頭神在

台灣也被賦予財神的腳色. 在高雄我知道就有二家(宮廟)以象頭神為主神. 

現在我來寫一些象頭神之所以是除障礙之神. 財神. 文學之神的由來.

除障礙之神: 古印度有巨大的妖怪危害鄉里. 人民損傷慘重. 這時象頭神挺身而出. 大戰妖怪終於收服妖怪.將祂納為腳力(部屬).是不是很像媽祖收服千里眼.順風耳. 將他們兩納為部屬一樣. 。此妖即為老鼠.所以你若要求財須先到老鼠耳邊告訴祂. 再由老鼠告訴象頭神.。在告訴老鼠時嘴巴靠耳朵說話，另外一隻手捂住祂的另一耳朵，以免左耳進右耳出是不是很有趣啊! 印度人出遠門.都會祈求象神保佑.化解障礙. 有的人甚至家中也供奉象神. 信仰之虔誠有如台灣人拜觀音菩薩.

財神: 古印度財神親自到雪山邀請濕婆神到家中作客. 濕婆神就叫祂的兒子象頭神去財神家赴宴. 象頭神參加財神的派對party. 只見財神一直在

吹噓自己多有錢如何如何. 這引起象頭神的反感. 於是想到教訓一下財神. 宴會一開始先送上食物. 只見象嘴一張開所有食物盡被象頭神吸入嘴裡. 其他賓客連一口也吃不到. 此時財神再叫廚房出菜. 也是一樣又被象頭神一口吞下.財神開始緊張了. 又叫廚房出菜.結果又被象神一口吞下.一直到廚房所有飯菜都被象神吃光. 財神於是苦苦哀求象神不要再吃了. 象神答應了嗎?. 當然沒有.不只沒答應還把椅子.桌子.一口吞下.接著連柱子.牆壁都被吃進肚子. 這下財神損失慘重. 於是財神哭喪著臉求象神不要再吃了. 他知道錯了.他不應該炫富. 而是要把錢救濟窮苦人民.此時象神

才原諒財神. 也因為如此所以象神就變成財神了. 

文學之神: 在印度有二部史詩.一為摩訶婆羅多.一為羅摩衍那. 其中摩訶婆羅多就是由仙人口述.象頭神筆記. 相傳在筆記時筆斷掉了. 由於仙人口述時速度很快.也不停留.此時象頭神急中生智. 立刻把象牙拔斷當筆用.這是象頭神缺了一支象牙的緣由 也因此不辱使命完成摩訶婆羅多這部巨著. 所以被印度人認定是文學ˊ之神. 在泰國有學校甚至用象神作為logo.

青年學子讀書長智慧. 考試都可以求象頭神. 一般社會大眾求財也可以求象頭神. 男女老少求消災解厄(除障礙)也可以求象頭神. 至於密教賦于祂愛情的功能我則持保留態度. 象頭神的故事是不是很有趣啊! 接著來欣賞今年印度象神慶典的照片了!

塵歸塵土歸土慶典完後將象頭神沉入河中回歸自然

象頭神部屬老鼠

以上為今年象頭神慶典在拉賈斯坦邦的活動照片

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竭澤而魚豈不獲魚，而明年無魚。這是殺雞取卵式的作法，聰明人絕對不會這樣做。但是就有這種事發生，故事於焉開始....

在古印度拘薩羅國國王波斯匿王，向迦毗羅衛城的釋迦族提出通婚的要求，由於種性制度的觀念，釋迦族認為波斯匿王不夠格，但又不能不答應，於是狸貓換太子，宮女變公主，用奴隸宮女充當公主嫁給波斯匿王。就這樣圓滿解決一件難題，直到20年後.........

琉璃王子向國王提出到迦毗羅衛城探視外公，國王同意，但是王妃......內心忐忑不安，於是書寫一封信快馬加鞭送到迦毗羅衛城，希望盡快準備隱瞞此事。

滿心歡喜的琉璃王子總算到達迦毗羅衛城探望外公，但是氣氛甚為詭異，結果被他知道內情，而釋迦族也非常傲慢不留情面。在他走過的宮中路面立即用水潑灑，泥土地面刨開表土，以示低種性之人不要污穢了高種性的東西。滿懷喜悅的琉璃王一下子從天堂掉落地獄，他發誓要報仇血洗釋迦族。

琉璃王子發動政變，殺死父親波斯匿王，掌控全國軍隊，於是發兵攻打迦毗羅衛城。這時釋迦牟尼佛已是將近80歲的老人，為了阻止此一兵災之劫，他和門人在大路口坐下。

當琉璃王軍隊到達時，釋迦牟尼佛苦心勸說，琉璃王只好退兵回國。第二次琉璃王再度發兵攻打迦毗羅衛城，然而釋迦牟尼佛也算到了，因此又到路口等琉璃王，一頓勸說之下琉璃王只好又撤退回國。第三次琉璃王改變路線走難走的山路，心想釋迦牟尼佛已老了，不可能知道也不會在山路等到他。於是大軍開拔走山路目標迦毗羅衛城，哪知釋迦牟尼佛又出現在山路阻擋，苦勸琉璃王化干戈為玉帛，此時琉璃王已被報仇的心掩蓋理智，不再聽從佛陀的勸說，下令進攻迦毗羅衛城。神通第一的目健蓮尊者運用神通，將500釋迦族人收進缽中以免釋迦族人滅絕。此時佛陀說沒用的，目健蓮不信打開缽一看，缽中全部都是血水，佛陀說神通不敵業力啊！

佛陀繼續說下去，很久以前有一部落將池塘的水全部放掉，然後開始捕捉魚蝦。有一尾魚在地上拼命的跳，這時一個男孩拿起棍棒在魚頭上敲了三下。這個部落就是現在的釋迦族，琉璃王的軍隊就是當時的魚蝦水族，琉璃王就是水族的領袖，那個男孩就是我，每當水族滅亡日起，我的頭就痛三天，可見業力的可怕啊！

今天和尚，尼姑敲木魚誦經是何意?為何不是敲魷魚，敲龜殼?眾說紛紜，其實就是要大家知道不殺生，不傷害避免因果報應啊！

木魚

今日8月18日(農曆7月18)為瑤池金母(王母娘娘)聖誕，恭祝母娘聖誕千秋聖壽無疆。

高雄慈惠堂瑤池金母

瑤池金母在將近80年前降駕花蓮吉安，這是母娘在世界上唯二降駕的地方，另一地點是中國。中國有一說法:

說文化大革命時破四舊，因此所有的神都跑掉了，瑤池金母因此跑去台灣，真是胡扯。這是不懂歷史，因為文化大革命為民國四十五年代以後的亂世，而母娘早在日治時期後期就已降駕花蓮。

回想五年前和母娘結緣~有一位行者(修行人)因為跑很多宮廟花錢受罪，所有他周遭朋友都勸他不要亂跑宮廟，真要修行就找一有正神的宮廟修行就好了，因此他請我主神察看高雄鳥松本館路慈惠堂是否為正廟有正神進駐?我的主神立即察看，果然是正神而且果位也蠻高的。

由於距我家也很近，所以在某一天就前往參拜，就這樣我和母娘結下一個殊勝因緣。進入大廟跪下參拜，此時母娘收我為契子，賜蟠桃助我能量充滿，賜寶劍讓我防身，感謝母娘的慈悲加持。一般而言要當神佛契子有一定的方式，首先向廟方

申請，接著擲筊，確認。當然每一間廟都有他的儀式，但大致如此。而我認母娘為媽媽是我和母娘之間的認定，未經過廟方認證，廟方也不知道，我亦未告知廟方。

在往後的日子慈惠堂眾神開始教我功法，某日工作之餘，我在高屏溪河濱公園母娘賜我蟠桃，接著嘉義番路半天岩紫雲寺準提佛母也降駕賜我蓮花，二大寶物令我能量增強。此時慈惠堂眾神，呂仙祖(呂洞賓)，太子爺，聖帝....也過來了，另外仁武龍賜宮的北極紫微大帝也來了，祂們開始教導我各項神功，日復一日，都是相同的流程:母娘，準提佛母賜寶，接著眾神開始教授神功，尤其是呂仙祖教授如何使用仙家寶物，如此過了將近一年之後才停止，這是我功法進階版的始末。

依據靈山派的認知，要開宮辦事需有一定的程序，如到台南開基天公廟擲筊需得到三官大帝三聖杯，南，北斗星君各三個聖杯，之後才能到玉皇大帝前擲筊，看看是領到甚麼旨令。一般而言前面共9個聖杯，只要能通過玉皇大帝這裡也都有三個聖杯，

當然你去領旨是領甚麼旨需要帶隊的師兄，姐溝通才會知道。絕大部分人領的是保家，護體，保平安的旨，極極少數才會領到開宮辦事濟世的旨令。另外還有一極為罕見的旨令，也就是不需開宮，但可以在工作之餘為人辦事，這在靈山派還沒有統一的說法，在網路上有人稱為~行動宮廟。我曾經在台南六甲龍湖巖見過有一師兄就是藉由廟裡的觀世音菩薩處理事情，也在雲林三條侖海清宮(包公廟祖廟)看見有某團體進香，有師兄在後殿菩薩那裡幫信徒處理事情。我也在台南開基天公廟領了業餘辦事旨令，我的親朋好友如果有無形的事我就會帶他們到慈惠堂懇求母娘慈悲化解。慈惠堂有固定的乩身在中午過後辦事，因此我都在中午前處理完畢，我處理事情非常快速，無固定的儀式因此廟方也沒阻止，時間久了廟方工作人員也和我有了點頭之交。

台灣慈惠堂分靈相當廣大，各地都有分靈，有個人的也有財團法人的，

本館路慈惠堂屬於法人的。目前正在改建主體結構大致完成，所以現在是暫時安奉在旁邊鐵皮屋。今日高雄霪雨不斷，但無法澆熄信徒的熱情，很多身穿青衣的信徒川梭不息前來祝壽，馬路也立起蓬架準備晚上宴客。本館路慈惠堂剛好和正德佛堂毗鄰而居，今日正德佛堂也辦法會(梁皇寶懺)所以人很多，當然也不容易停車。

有拜有保庇，大夥作伙來拜拜，呼你好運來歹運去。

台南六甲龍湖巖

嘉義番路半天岩紫雲寺

雲林三條侖海清宮

Ps：2021年農曆7月18日慈惠堂現況

受到資金，疫情影響慈惠堂硬體建築可能要明年後才能完工，有待各地善男信女捐助共襄盛舉

以下是今年2023慶祝瑤池金母聖誕

高雄慈惠堂外部大致完成，只剩下裡面的一些細部還在充實當中，

主祭官邱里長

普渡會場

日期:民國108年8月11日(農曆7月11). 時間:下午14:00  地點:高雄市苓雅區衛武里.

一年一度的中元普度 再次舉辦. 里民都非常踴躍參加. 展現了台灣人溫暖慈悲的一面. 在道長率領的台南誦經祈福團聲樂下. 三清道祖降臨會場.

也在道長誦經召喚下亡魂陸續到達. 就在此時我見一名里民有打哈欠乾嘔的動作. 表情極為不舒服. 此人若非有靈駕便是有靈異體質. 換言之.

中元普渡時從地獄道上來享受人間供養的好兄弟. 是帶有極強的負面能量. 祂們比起平常初一.十五來接受供養的好兄弟完全不同. 敏感體質的人會有很深刻的感應. 如果用人間.監獄的概念來說. 祂們類似可以到外面.清理花草樹木.路面的輕刑犯. 而大士爺好比人間帶隊的獄卒. 另外還有一批重刑犯是不允許到人間接受供養的. 由此可知業力的可怕. 

道長繼續念經召喚亡魂到會場接受三清道祖的加持. 就在前一天有位行者志工接獲主神金剛薩埵的指示. 必須在明日普渡會場.念誦尊勝咒50遍

迴向給現場的好兄弟. 這是因為過去世的業力. 所以要讓他有將功折罪的機會. 當亡魂到達會場時他也開始念誦尊勝咒. 而此時金剛薩埵也給我一件事.:念誦大悲水. 由於我平日對著瓶裝水念誦大悲咒3遍即成大悲水. 因此我知道這是要用大悲水淨化好兄弟的. 於是拿了3瓶瓶裝水放在面前開始念大悲咒. 本來念3遍就可以的但是金剛薩埵指示要5遍. 原來來自地獄道的好兄弟罪業嚴重. 必須更殊勝的大悲水方能淨化其靈體. 念畢. 神佛指示到案前灑大悲水. 走到案前雙腿立刻下沉蹲起馬步. 倒下大悲水在手心馬上運功. 將大悲水灑向前面的好兄弟.連續3次灑淨.完成第1波好兄弟的淨化工作. 回到座位立即感應到三清道祖賜寶加持. 此時全身熱了起來. 接著發功加持在案前等候的亡魂. 而道長繼續召喚下一批亡魂前來接受三清道祖的神威加持. 我也再次前往案前做灑淨淨化的動作. 灑淨畢. 再回到座位.立刻發功. 又加持了一批亡魂.  這時道長又召喚了下一批亡魂前來接受加持. 我也第3次到案前作灑淨淨化的動作. 回到座位又再度發功加持亡魂. 就在我作以上動作時. 唸經團的一位成員用手機

在錄影. 可能他們在誦經時未曾遇到這種情形吧.! 所以也好奇的把這種動作錄影起來. 

後來神佛指示.要里民志工和我到大士爺神像前. 接著我在大士爺四周作灑淨的動作. 發功讓大士爺開光. 此時神佛指示里民志工作灑淨淨化亡魂 的動作. 只見她作了3次灑淨淨化的動作. 然而卻失敗. 無灑淨淨化的作用. 於是我告訴他. 把心沉穩下來. 放空由本靈來帶動肉體. 在稍作思考.準備下.他再度發功灑大悲水到亡魂中. 成功了!. 他在靈修上又往前邁進了一步. 

普度接近尾聲. 道長開始撒錢幣.水果.糖果. 只見大人小孩搶成一團. 而里志工也拿起臉盆抓起米.錢幣丟向供桌. 同樣的大人小孩搶成一團. 有人搶到50元硬幣.有人搶到10硬幣.1元的也不少.更誇張的里志工臉盆被半路攔截. 真是熱鬧有趣. ​​

禮成! 里長感謝里民熱誠參加普渡. 每人加送2公斤裝的三好米. 真是皆大歡喜.冥陽兩利. 會後里長告訴我. 普渡時我在會場發功. 灑淨不知道長會不會......我說同樣在作利益無形眾生的事.道長應該不會怎樣吧! 

當無形的得到救贖. 祂安.人就心安. 社會也就安了. 今日普渡成功!

道長奉請三清道祖

普渡會場

主祭官邱里長

彭湃好料

在大悲咒裡不論76句房山石經版. 84句伽梵達摩版.96句不空版. 113句金剛智版. 都記載著豬面.獅面. 圓滿

如房山石經版. 不空版 瓦囉哈.辛哈穆佉耶. 娑婆訶.84句伽梵達摩版. 悉囉.僧阿穆佉耶.娑婆訶 .113句金剛智版. 瓦囉哈.穆佉耶.娑婆訶. 摩訶.那囉辛哈. 穆佉耶.娑婆呵.意思均為.豬面.獅面.圓滿. 在佛教的說法是三面四臂. 正面菩薩像表慈悲. 右面獅子像.表證得菩提心. 左面豬面.表世人愚蠢.執著生死.

青頸神

上面青頸神為佛教密教創造出來的.  其中四隻手拿的寶物~蓮花.輪.海螺.大槌.很明顯就是毗濕奴vishnu的標準配備. 而右面獅子. 左面豬的造型.這又是毗濕奴vishnu的二個化身的故事(豬.獅面人). 上文曾提到毗濕奴10個化身.本文豬.獅面.就是第3.4的故事. 這裡約略說一下10個化身的故事.

1魚matsya:

惡魔將神聖的吠陀經藏到海中. 毗濕奴也化身為魚進入大海.殺死惡魔取出4部神聖經典:1梨俱吠陀.2娑摩吠陀.3夜柔吠陀.4阿達婆吠陀. 讓人類可以從經典中學習各種知識. 另一故事為. 毗濕奴化身為魚指示人類始祖摩奴.將各式種子.家畜.帶入船上.待大洪水時以鬚拉住船駛往高地.保住人類的生存. 是不是很像聖經.洛亞方舟的故事.

2龜kurma: 以龜背駝住須彌山.蛇為攪拌繩.天人.阿修羅各執蛇頭.蛇尾.攪拌乳海.取得甘露. 這就是著名的乳海翻騰的故事. 也是青頸神的故事.

3.豬varaha

~妖魔金目hiran yaksha 將大地拖入宇宙之海.人類陷入嚴重的災難. 於是懇求毗濕奴幫助. 這時毗濕奴化身為豬. 跟惡魔金目hiran yaksha.大戰1000年可見金目也不是省油的燈. 然而邪不勝正公豬varaha殺死惡魔. 並用獠牙把大地拖出宇宙之海. 讓大地重新歸位.

4.獅面人nara sinha(那囉.辛哈)

:nara意為人.sinha意為獅子. 接上文.希南亞克西葡見兄弟.西南雅克莎被毗濕奴殺害. 心中怨恨難消. 他經年累月潛心苦行.冥想. 並虔誠敬拜梵天(四面佛). 終於感動梵天顯現. 並詢問他需要什麼祝福. 於是他提出.不被(神.人.魔)殺死. 不在(白天.黑夜)死. 不在(戶內.室外)死.不被任何(武器)殺死. 不在(天上.地上)死. 梵天答應了.

希南亞克西葡自從得到梵天的祝福之後. 開始禁止百姓歌頌.崇拜毗濕奴. 違者重罰. 後來他的老婆懷孕了. 天人為了不讓他的後代像他一樣殘暴.不信神(毗濕奴). 於是帶走有孕在身的王后. 王后生下小王子. 在天人的世界學著敬拜神(毗濕奴). 後來長大成人的王子帕拉達和母親回到希南亞克西葡的帝國. 一開始希南亞克西葡很高興自己的兒子回到身邊. 但是當他看見兒子敬拜.念誦毗濕奴時火冒三丈. 禁止兒子敬拜.念誦毗濕奴. 但是兒子不聽. 還教其他的人敬拜念誦毗濕奴. 這下惹毛了希南亞克西葡. 於是他痛下殺機. 用毒蛇咬帕拉達. 毒蛇卻變成花環. 用火燒他.他又沒事. 把他關進監獄要餓死他. 大吉祥天女就送飯給他.及其他虔誠的信仰者. 增強他們的 信心.

於是希南亞克西葡決定自已動手. 他問帕拉達你的神在哪裡. 帕拉達回說~神無處不在. 希南亞克西葡大笑說 .你的神是否在宮殿柱子中.是的話叫祂出來啊. 突然一聲巨響震驚所有人. 這時柱子裂開 從中出現一獅面人.祂狂吼與希南亞克西葡大戰. 一直打到黃昏(日與夜交接之時). 而希南亞克西葡已經精疲力竭. 此時獅面人(非人.神.魔)一把抓住他. 拖到宮殿門檻(不在室內.戶外)上放在腿上(不在天上.地上). 接著用祂的指甲(不被任何武器殺死)把希南亞克西葡撕成碎片. 完全沒有違背梵天的祝福. 也拯救了奉獻者. 因此獅面人也被認定是強大的保護者而被供奉起來.

5.侏儒.

惡魔巴利控制天.空.地三界. 毗濕奴化身侏儒.要求巴利讓出三步之地. 巴利心想小小一個侏儒要三步之地有什麼關係. 於是答應諸如的要求. 哪知侏儒第一步就跨過天界. 第二步就跨過地界. 第三步以巴利的頭當支點跨過空界. 於是要回三界的主權. 

猴神哈努曼

6持斧羅摩.

他敬拜濕婆shiva.潛心苦修. 得到濕婆的賞賜.(斧)並教他各項征戰技能. 所以他武術極高. 他以斧殺死傲慢不信神的剎帝利.確立了婆羅門的地位. 

7羅摩.

印度史書~羅摩衍那的主角. 羅摩偕兄弟們在猴神哈奴曼的幫助下.殺死十首蘭卡王救出悉多公主. 凱旋回國時百姓排燈慶祝.這也是印度新年排燈節的由來. 每年10~11月瘋狂慶祝. 故事非常.非常的精彩我會另外撰文敘述.敬請期待.

8克里史那(黑天). 童年以牧童的角色出現在馬圖拉.手拿橫笛吹奏.

常常戲弄牧牛女.和哥哥大力羅摩在馬圖拉打敗惡魔.確立英雄地位. 在俱盧之戰前向阿周那的精神講話稱之為~薄伽梵

.故事非常精彩. 以後會撰文敘述.

9佛陀. 化身釋迦牟尼佛.倡導慈悲.不殺生.廢除種性制度. 在印度大約不到1000萬佛教徒. 而有10億印度教徒. 他們也信佛陀只不過~將佛陀列為毗濕奴第9個化身

10迦爾吉.(kalki).傳說在劫末降世.為一騎白馬.執火劍的英俊武士.當世界充滿罪惡.汙穢時.他將終結舊世界. 剷除一切醜惡.構築圓滿新世界.在印南馬頭人身可能就是馬頭觀音的前身. 

毗濕奴10大化身

毗濕奴的神話非常精彩我們下回見喔!

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大悲咒在華人世界幾乎每個人都聽過，不論會不會唸，雖然祂是密教的咒語，但是在佛教就算顯教也列為每日的功課。然而佛教界，坊間卻無法正確的解譯祂的內容。這可分成幾個層面來說明，從時間，地理上來探討祂是1300年前古印度流傳到中國隨，唐的咒語。其在印度的背景是:佛教和印度教的爭鬥互不相讓，最終佛教輸了，

，佛教徒為了延續佛教的教義，因此吸收印度教的咒語繼續傳法，也獲得部份印度人民的認同，並且在東印度建立了帕拉(波羅)王朝。而密教也在這種時空背景下產生了重大的改變，因為無法贏得印度人民的信仰，所以必須迎合他們的心，因此印度教的二大神祇濕婆(希瓦)shiva毗濕奴(維司奴)visnu就被列入密教的神祇，並且改頭換面將濕婆神稱為大自在天，

毗濕奴稱為那羅延天。而讚美，描述二大神的大悲咒也語焉不詳，蒙混過去。有的佛經說這是千光王靜住如來說法給觀世音菩薩的咒語，觀世音菩薩心生大願，若能以此咒語利益世間眾生，即身生千手千眼，瞬間觀世音菩薩即現千手千眼樣貌，這是千手千眼觀世音菩薩的由來。然而又有一說法，大悲咒是觀自在菩薩的咒語，而觀自在菩薩就是觀世音菩薩，這就互相矛盾了。目前佛教界多含糊其詞，不敢正視這問題，隨著科技，旅行，資訊大悲咒的樣貌也陸續呈現在世人眼前。

本文先提到大悲咒的另一重要神祇~毗濕奴(維司奴)visnu，

在大悲咒不論何種版本(76句，84句，96句，113句)第四句菩提薩埵婆耶即菩薩的意思，第五句摩訶薩埵婆耶至今無正確令人心服的解釋。摩訶薩，很多法會或者是初一，十五唸經時都有這兩句，菩薩，摩訶薩按字面上意思摩訶為，大，或者偉大。薩埵婆為有情眾生，如果一同解釋為大有情眾生，令人不解其意。不論是佛經，佛教辭典都無法正確解釋，由於佛教源自印度教，密教也源自印度教因此用印度教的角度切入，那就可以很正確解釋了。薩埵婆(sattva)表純淨，友善，和諧。顏色為白色五行屬水，代表人物是毗濕奴(維司奴,)visnu因此摩訶薩埵婆就是維司奴visnu，下一句摩訶迦盧尼迦耶意為大悲心指的就是濕婆神(希瓦)shiva。

在大悲咒後面有很多句娑婆訶，其中84句中悉囉僧阿穆怯耶(豬，獅子)，娑婆訶(圓滿)。者吉囉(輪)阿悉陀夜(手執)，娑婆訶(圓滿)。波陀摩(蓮花)，羯悉陀夜(手執)，娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜(手執螺貝)，娑婆訶(圓滿)。另外在76句，96句，113句都有一句摩訶那古塔打囉亞(手執大錘)，娑婆訶(圓滿)光看字面上意思你知道是何意嗎？即便是佛教經典也無法做出令人心服的解釋，同樣這要從印度教的神祇來說那就明朗了。

豬，獅子，是毗濕奴visnu第3.4個化身，第2個化身就是大悲咒乳海翻攪中當基礎石的烏龜。而手執蓮花，手執輪，手執螺貝，手執大錘都是毗濕奴四隻手的樣貌

端座蓮花巨蛇護身之毗濕奴

那羅延那(躺在水面上的人)

乘坐大鵬金翅鳥的毗濕奴

立姿毗濕奴

不論甚麼形象四隻手都一樣執蓮花，輪，大錘，螺貝，因此大悲咒這幾句就是描述毗濕奴的樣貌。

另外毗濕奴有10種化身在大悲咒也記載了3種(龜，豬，獅子)這是有故事的下文再述。10種化身分別是1魚2龜3豬4獅子5侏儒6持斧羅摩7羅摩8克利使納9佛陀10迦爾吉(騎馬持劍武士。

魚

龜

獅面人身

豬

侏儒

持斧羅摩

羅摩

克里史納(黑天)

佛陀

迦爾吉

毗濕奴故事非常精彩我們下回見喔

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在金剛智的113句大悲咒裡有一段梵文這樣寫著:底哩補囉(三重城)，娜賀寧(摧毀)，濕縛囉(之王)這是甚麼意思呢？故事於焉開始~

話說魔族(阿修羅)首領經過多年的修練証得大神通，祂非常敬重梵天(四面佛)。於是祂向梵天請求祂所建造的(金，銀，土)三城能夠永世不壞，梵天心想你又不是証得脫離生死輪迴的的大成就者，憑甚麼建造的城能夠永世不壞。但因為阿修羅王對梵天非常虔誠，所以梵天就說{三重城可以永世不壞，除非一直線}阿修羅王一聽太好了連忙感謝梵天的祝福。梵天經常講這種喻意深遠的話，在首楞嚴(楞嚴經)也有相同的話語{你可以不死，除非剛出生的處女}這是首楞嚴裡的精彩故事以後有時間再說。

經過梵天的授記後阿修羅王有恃無恐，於是向天人發動攻擊，天人起而反抗，兩造重起戰端烽火連天。雖然天人也攻擊阿修羅的根據地(金，銀，土)三城，金城是由黃金，鈦合金所建造，銀城由銀，靶金建造，土城是由堅固的礦石建造因此堅固異常，再加上三城得到梵天的授記~永世不壞。因此天人無法攻破三城，也因為天人戰鬥力稍弱，所以一直處於挨打的局面。解鈴還需繫鈴人，因為梵天的授記導致阿修羅王野心勃勃要征服天人。這時天人只得求見梵天，懇求梵天收回對阿修羅的授記，但是梵天根本不想管天人與阿修羅之間的事。天人只得再向維司努求救，然而維司努也束手無策，無法約束阿修羅。於是天人只好到雪山(喜馬拉雅山)請求希瓦(濕婆神)的幫助，然而希瓦處於禪定狀態，只好請喜馬拉雅山守護神公牛南迪轉達，而希瓦在禪定中真的不知道此事嗎？，當然知道，祂是在等一個時機，一個讓阿修羅致命的一擊。話說宇宙星球不停的運轉，金，銀，土三城要千年才會形成一條線，就在希瓦禪定中時間一天一天的過去，一年又一年春去秋來，天人和阿修羅的戰爭持續進行中，就這樣三城慢慢，慢慢快要形成一直線了，就在此時，希瓦在禪定中幻化成馬哈，噶拉，

而金，銀，土三城也快形成一直線了，說時遲，那時快，馬哈噶拉立即拉弓射箭，只見金，銀，土三重城立即飛灰煙滅也解了天人之危。

摧毀三重城之主~大黑天

在藏傳佛教把大黑天當成護法兼財神，

唐卡馬哈嘎拉（大黑天）

如台南左鎮噶瑪噶居寺有火供大黑天的儀軌。而日本的東密源自唐密因此和唐密一樣，把大黑天當成食神(類似灶君)財神爺。所以大黑天變成慈眉善目的樣貌，因此大黑天就成為財神爺。 所以東密有大黑天千子供等求財儀軌，台灣法爾禪寺亦有結緣大黑天神像，讓信徒求財。

在台南新化武德殿旁，也有一尊大黑天神像，祂是日治時代全台第一尊大黑天神，由於日本東密源自中國唐密，因此大黑天神也是慈眉善目的福神，食神，財神，的外貌，

東密法器

大黑天神像及法器

密宗龍德上師也非常推崇大黑天的護佑行者(修行人)大願，只是原先氣吞山河威風凜凜的大黑天搖身一變成為財神爺，這落差未免也太大了吧！那麼從戰神轉變成食神財神是從何而來的呢？話說有一本書~南海寄歸內法傳~裡面記載著（又復西天諸大寺處，咸於食廚柱側或在大庫門前，彫木表形，或二尺，三尺為神王狀坐把金囊，卻踞小床，一腳垂地，每將油拭，黑色為形，號曰莫訶哥羅，即大黑天神），

也就是說古印度各大寺廟，在廚房供奉一神尊號曰~莫訶哥羅~即大黑天神，在用餐時會用一些米飯食物供養，也就是因為這種印度的風土民情的記載，讓中土人士把大黑天神，跟中國在廚房裡面供奉的灶君一樣當成食神，財神，真是美麗的誤會，在藏密，唐密，東密都將大黑天神視為守護神，財神，如果我們勤唸大黑天的咒語，那麼除了可以得到到大黑神天的守護之外，也可以得到財寶真是一舉兩得，以下是大黑天神的咒語：唵，馬哈（大），噶羅亞（黑天，亞為尊敬詞），司瓦哈（圓滿），

其實現在的印度仍然一樣，會在家中廚房供奉各種神像，外景節目主持人廖科溢，在印度訪問了少年pi的奇幻漂流女主角，在其友人的家中廚房，確實供奉著4尊神像，這和台灣人在客廳供養神像是相當不一樣的，今天的故事有趣吧！我們下次見了！

藏傳佛教大黑天

法爾禪寺大黑天

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