羊咩咩

在首楞嚴咒三大護法眾，有一句南無婆伽婆帝盧陀囉耶，烏摩般帝沙醯夜耶，這是什麼意思呢？按字面上的意思為，禮敬世尊盧陀囉及烏摩妃諸眷屬（部屬），這兩位神衹是何方神聖？

這裡我先來說明佛教在印度的最後一個王朝~波羅（帕拉）pala王朝，西元八世紀在印度東北有一波羅王朝興起，這是以大乘佛教，金剛乘密教為主的王朝特別是密教，

密教壇城

在西藏郎達瑪滅佛之後，藏人到印度迎請阿底峽尊者入藏講授佛法，就是在波羅王朝這個時期，阿底峽尊者到西藏傳授佛法是先顯後密，即是波羅王朝顯密雙修的特色，波羅一詞就是保護者之意，此時佛教在印度就只剩下波羅王朝，其餘各地均是印度教，以及伊斯蘭教的勢力範圍，而印度教也出了一位天才聖者商羯羅，16歲就能傳授婆羅門經典，並且制定婆羅門信徒生活準則，在辯經方面打遍佛教無敵手，如果時光倒流，讓玄奘法師和商羯羅辯經一定非常精彩（玄奘留學那爛陀佛學院時，辯經完勝所有的異教徒），也因此時空背景之下，波羅王朝恨死了婆羅門教，所以將婆羅門教最大神，濕婆神貶低為護法，另創降三世明王降伏濕婆神，所以才有此一腳踏烏摩妃夫婦的銅像，

另外西藏也有大威德金剛腳踏烏摩妃夫婦銅製品，波羅王朝存在於西元八~十二世紀，統治印度東北孟加拉踞比哈爾邦，後來被南方的朱羅王朝所滅，自此印度再也沒有佛教建立的王朝，伊斯蘭教的蒙兀兒帝國統治印度之後，佛教就逐漸地消失，，

現在言歸正狀，盧陀羅烏摩妃是何方神聖？盧陀羅原意猛烈，凶暴，怖畏，烏摩根據佛教大辭典解釋為貪，正確的解釋是親切之意，盧陀羅為濕婆神（希瓦）shiva的名稱之一，烏摩指的是帕爾瓦蒂~濕婆神的老婆，在印度教是很少用這個名稱的，濕婆神這個名稱並不適當，因此現在學者都以希瓦shiva稱呼，為什麼會有如此恐怖的稱號，在密教有所謂的憤怒像，例如釋迦摩尼佛入滅前，從左心房幻化出穢跡金剛降伏螺髻天王，

這是憤怒尊，對外降伏妖魔鬼怪，至於人心的貪瞋癡三毒，也藉由忿怒尊的威神力加以調伏，降三世明王表降伏貪嗔癡三毒，

印度三大神之首希瓦shiva有很多名號，就像佛陀有世尊，如來，正等覺等等名號一樣，希瓦本意為吉祥，仁慈，繁榮，福祉，首楞嚴咒中的盧陀羅表凶暴，怖畏，但是在印度教中希瓦的眼淚~rudraksh傳說是希瓦憐憫眾生，無知無明而流下眼淚，這些眼淚掉落在喜馬拉雅山麓，神奇的事情發生了，眼淚落地長成一叢一叢的樹木，結成的果稱為菩提子，類似佛教的佛珠，菩提子具有清除負面能量，保護的功能真是神奇，

希瓦shiva有很多形像，包括跳舞，慈悲，戰神，溫柔，，等，而祂大部分時間都在禪坐冥想，

那塔納嘉舞代表世界的毀滅與新生，一手靈鼓一手火焰，靈鼓聲音代表新生開始，火焰代表毀滅死亡，世界一直重複著毀滅新生，其思想類似佛教的成，住，壞，空不斷重複

慈悲，在大悲咒裡面講到慈悲的青頸神，彌帝利夜~那囉謹墀~記載希瓦為了有情眾生吸進毒氣，也記載以頭髮頂住競迦之水（銀河之水）讓眾生免於洪水之患，

戰神，在大悲咒三重城毀滅之主，以及首楞嚴咒三大護法眾之大黑天都是其化身，

溫柔，在過去世希瓦的老婆投火自盡後，希瓦傷心欲絕，於是來到了喜馬拉雅山苦修，後來投火自盡的老婆，經過了很久的時間投胎轉世為帕爾瓦蒂後，希瓦溫柔的對她說，從今以後我臣服於你，保護你生生世世直到永遠，也因如此希瓦成為印度女性心目中的模範丈夫，

第三隻眼，一般而言修行人如果打開第三隻眼，（天眼）就能看見無形界的神佛，精靈，甚至也能夠洞悉他人心中的想法，了解其過去，現在，未來，然而希瓦的第三眼卻是封閉的，難道祂無法睜開第三隻眼嗎？非也！因為傳聞說祂張開第三隻眼就會毀滅整個世界，因此所有祂的畫像雕像第三隻眼都是封閉的，然而第三隻眼真正的意思表知識給予，破壞無知無明使我們免除生死輪迴，

帕爾瓦蒂，首楞嚴咒中的烏摩，祂在印度教裡面有很多化身，其中最著名的就是杜爾迦女神，迦梨女神，杜爾迦意為難以抵抗，在阿修羅和天人之間的大戰當中，祂化身為杜爾迦女神，打敗阿修羅王摩希薩

杜爾迦女神大戰摩希薩

台灣金鐘獎得主廖科溢，在印度做節目時恭逢杜爾迦女神節慶，也跟著參加了此一歡樂的女神節慶，據說準提佛母，綠度母祂的原型就是杜爾迦女神，神佛無國界只要你相信，就能產生力量保護我們平安順利！