羊咩咩

首楞嚴咒第十四句南無跋囉訶摩尼，這是在禮敬什麼大神，原意為禮敬梵天，也就是我們比較熟悉的四面佛，第15句南無因陀羅，意為禮敬帝釋天，

大約在公元前1500年印歐語系其中一支雅利安人，向南擴張進入到今日印度的北方，和當地達羅毗荼人民發生激戰，經過漫長的600年，終於打敗達羅毗荼人，達羅毗荼人之後再往南遷移，其中一部分人留在當地被當成了奴隸，雅利安人為了有效控制該地區的人民，創造了種姓制度，分別是婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅，前3種都是雅利安人，首陀羅是低種性奴隸，另有不能接觸的賤民，並且創立的婆羅門教，帶來了他們信仰的神，也就是太陽神蘇利耶，火神阿耆尼，天神首領因陀羅，在統治的過程中，逐漸和達羅毗荼人的神融合在一起，所以婆羅門教初期三大神分別是，太陽神蘇利耶，火神阿耆尼，天神首領因陀羅，後來也不知道是不是達羅毗荼人的神，~神威顯現~梵天出現了，濕婆神也出現了，毗濕奴也出現了，所以現在婆羅門教的三大神就是，梵天，濕婆神，毗濕奴

梵天閒來無事，創造了女神薩拉氏瓦蒂，

在佛教金光明經記載辯才天女，就是薩菈氏瓦蒂，主醫療，子嗣，智慧，美貌，，音樂，在印度的梨俱吠陀祂原是薩菈氏瓦蒂河水神，這條河在公元前2000至3000年前已經枯竭，現在還殘存河道遺跡，由喜馬拉雅山往西流到印度西海岸，

由於祂太過美貌漂亮，梵天竟然追求自己創造的女神，不論她跑到哪裡，梵天的5個頭都能夠看到她，造成了薩菈氏瓦蒂的不安，這個情形引起濕婆神的不滿，認為梵天亂倫，於是用三叉戟將梵天上面的頭割斷，並且詛咒他沒有自己的宮廟，只能在露天被人供奉，或者寄放在祂神的廟，所以梵天就變成4個頭，露天供養，大廟陪侍神，梵天在印度膜拜的人很少，大約只佔不到千分之一，約略是10000000人左右，如果你了解印度教神話的話，就可以知道梵天不太理天人，而虔誠敬拜梵天的阿修羅反而得到很大的祝福，換句話說，你要得到梵天的祝福，必須非常的虔誠，那麼就可以心想事成，在泰國就有很多信徒也非常靈驗，因此傳到台灣名稱就改成四面佛而不是梵天，目前台灣大大小小宮廟都有四面佛，例如高雄武廟一樓，就新增四面佛，雖然是新增的但也好幾年了，台南白河碧雲寺前方廣場也設了一座四面佛，四面佛每個面所求的目的不同，但整體而言你從第一面拜到第四面，再回到第一面，然後向四面佛求你許的願能夠完成，當然事成之後要記得還願，

如果你沒有時間到各大廟宇參拜四面佛，或者你沒有空到泰國去，那麼你有以下的選擇那就是唸梵天四面佛的咒語，久而久之也可以感應到四面佛，咒語如下：唵，跋囉訶摩尼，那馬哈，om,brahmani,namaha,

 

雅利安人的重要大神，太陽神蘇利耶變得不重要，而且被密教吸收，成為唐密摩利支天，藏密十一面觀音，

12個名號分別是瑜伽~拜日式~（向太陽膜拜）的動作，其中第8個動作~犬下~，就是摩利支天maricaye，他的意思為我向擁有光明者鞠躬，

有不少人得了新冠病毒我沒空omicron,

痊癒之後的後遺症~咳嗽~嚴重者吃西藥以及中藥清冠一號，效果有限依舊咳嗽不止，經大白傘蓋佛母指示，可以唸太陽神第8個稱號摩利支天心咒：唵，摩利幾耶，那馬賀，

每天5~10分鐘，讓你恢復往日活力，

火神阿耆尼就是唐朝密教穢跡金剛的原型，

第15句南無因陀羅耶，就是天神的首領，佛教稱呼為帝釋天，全名為釋提桓因陀羅，

，釋為釋迦意為能夠，提桓為眾神，因陀羅為最勝優秀，有佛教大德將帝釋天說成是道教的玉皇大帝，這有點黑白配，不要相信這種說法，正月初九天公生～玉皇大帝聖誕～。因陀羅在大悲咒獅面人的故事裡面，把阿修羅懷孕的王妃帶走，當王妃生下的王子在神（毗濕奴）的信仰中長大，也減少了自己潛在的敵人，另外在印度史詩摩訶婆羅多裡面俱盧之戰，祂偽裝成修道人，向悲劇英雄卡爾納請求布施，金耳環，鎧甲，卡爾納尊敬出家修道人，因此也給他金耳環，鎧甲也造成他日後喪失神力，戰死沙場，

因陀羅的神力越來越差，連大鵬金翅鳥軋羅那都打不過，被大鵬金翅鳥打傷，而大鵬金翅鳥只掉了一根羽毛，不得已只好請毗濕奴收伏大鵬金翅鳥

 

 

在首楞嚴咒裡面，印度教的大神都變成護法了，這就是你把人家的神（印度教）變成護法，人家（印度教）也把你的佛變成他的

化身，毗濕奴第9個化身（佛陀），

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