安那般那是佛陀教導他的兒子羅睺羅的一種靜坐的呼吸法，是為呼，息，吸，息。在呼氣出去的最後非常短暫（幾乎沒有什麼感覺）的時間停止稱為息，同樣的吸氣時最後吸滿的時候也有一個非常短暫的停止稱為息。有一句話說：凡人呼吸淺在喉，運動員呼吸在胸膛，那麼修行者呢？其實就是腹式呼吸法，也就是嬰兒 在睡覺的時候很自然的深呼吸
，我們仔細看嬰兒的肚子會有上下的情形，所以你在靜坐的時候，用安那般那呼吸就是一種腹式呼吸法。
在東漢有一位著名的西域僧人
安世高，他也曾經譯安那般那的經文（佛說大安般守意經），近代著名的已故修行者～ 南懷瑾大師也推廣安那般那呼吸法，可見這個方法對於靜坐有
相當的幫助。當我們胡思亂起妄念，做安那般那呼吸法，一次呼吸數一，再呼吸一次數二，以此類推數到10，這就是數息法，這樣可以有效的將妄念排除。除了胡思亂想妄念，有的人會出現幻象幻聽，就是眼睛看到有神佛，耳朵聽到有人或神跟他講話，這些都是假的，海濤法師說的眼睛有業障，假的！所以心存正念可以破心，陰魔不要理祂，如果揮之不去就唸咒語，如大隨求，獅面人，，，，等將有意想不到的效果。
當我們靜坐進入到放空的階段，身體內的氣就會自然的流動，此時身體會不由自主的晃動是為氣動。在佛光山全球資訊網禪修釋疑中有記載，.......坐禪坐久了就會有氣動現象，到最後任督脈奇經八脈打通......但是打通了之後如何？佛教的禪坐沒有繼續深入下去，因為這又是另外一種法門～拙火瑜伽～在密教噶舉派二祖那若巴，著作那若六法其中最重要最基本的就是拙火瑜伽。
在身體脊椎底端海底輪上方，有一沉睡的能量～拙火～當我們靜坐進入佳境（放空）的時候拙火會被喚醒，此時腹部會有暖暖熱熱的感覺，當拙火衝過六脈輪（其中會有各個脈叢結阻擋讓拙火不容易往上通行）往上進入中脈，到達頂輪此時身體
會感覺到非常的舒暢，這就是打通肉體七個脈輪。
之後再更進一步深入打通精細體3個節，分別是： 在臍輪的火神結，心輪維世主結，眉心輪梵結。三個結分別以印度教三大神濕婆神shiva，維世努visnu,梵天brahm命名。火神結rudra魯得羅（濕婆神另一名稱）維世主結visnu毗濕努,梵結brahm梵天。
個人曾經在盤腿靜坐的時候，身體上下跳動多次，落下來的時候砰一聲，當時著時嚇了一跳，後來才知道拙火在上升的過程無法衝破火神結，因而會上下彈動。最後順利通過火神結。再往上進入維世主結也遇到阻礙，後來經由無形上師（太陽神蘇利亞，希瓦shiva）的恩典，拙火才順利通過維世主結，如果不是祂們 慈悲加持，
可能需要幾輩子的時間才能夠完成。
靜坐，放空，喚醒拙火，打通六脈輪，到達頂輪，和宇宙同步，進入三摩地。這一系列和道教的說法佛教的論述稍有不同，但是殊途同歸有志者事竟成，大家互相加油，加油！加油！加油！
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