大悲咒的神話故事(3)三重城，大黑天 @ 羊咩咩

在金剛智的113句大悲咒裡有一段梵文這樣寫著:底哩補囉(三重城)，娜賀寧(摧毀)，濕縛囉(之王)這是甚麼意思呢？故事於焉開始~

話說魔族(阿修羅)首領經過多年的修練証得大神通，祂非常敬重梵天(四面佛)。於是祂向梵天請求祂所建造的(金，銀，土)三城能夠永世不壞，梵天心想你又不是証得脫離生死輪迴的的大成就者，憑甚麼建造的城能夠永世不壞。但因為阿修羅王對梵天非常虔誠，所以梵天就說{三重城可以永世不壞，除非一直線}阿修羅王一聽太好了連忙感謝梵天的祝福。梵天經常講這種喻意深遠的話，在首楞嚴(楞嚴經)也有相同的話語{你可以不死，除非剛出生的處女}這是首楞嚴裡的精彩故事以後有時間再說。

經過梵天的授記後阿修羅王有恃無恐，於是向天人發動攻擊，天人起而反抗，兩造重起戰端烽火連天。雖然天人也攻擊阿修羅的根據地(金，銀，土)三城，金城是由黃金，鈦合金所建造，銀城由銀，靶金建造，土城是由堅固的礦石建造因此堅固異常，再加上三城得到梵天的授記~永世不壞。因此天人無法攻破三城，也因為天人戰鬥力稍弱，所以一直處於挨打的局面。解鈴還需繫鈴人，因為梵天的授記導致阿修羅王野心勃勃要征服天人。這時天人只得求見梵天，懇求梵天收回對阿修羅的授記，但是梵天根本不想管天人與阿修羅之間的事。天人只得再向維司努求救，然而維司努也束手無策，無法約束阿修羅。於是天人只好到雪山(喜馬拉雅山)請求希瓦(濕婆神)的幫助，然而希瓦處於禪定狀態，只好請喜馬拉雅山守護神公牛南迪轉達，而希瓦在禪定中真的不知道此事嗎？，當然知道，祂是在等一個時機，一個讓阿修羅致命的一擊。話說宇宙星球不停的運轉，金，銀，土三城要千年才會形成一條線，就在希瓦禪定中時間一天一天的過去，一年又一年春去秋來，天人和阿修羅的戰爭持續進行中，就這樣三城慢慢，慢慢快要形成一直線了，就在此時，希瓦在禪定中幻化成馬哈，噶拉，

而金，銀，土三城也快形成一直線了，說時遲，那時快，馬哈噶拉立即拉弓射箭，只見金，銀，土三重城立即飛灰煙滅也解了天人之危。

摧毀三重城之主~大黑天

在藏傳佛教把大黑天當成護法兼財神，

唐卡馬哈嘎拉（大黑天）

如台南左鎮噶瑪噶居寺有火供大黑天的儀軌。而日本的東密源自唐密因此和唐密一樣，把大黑天當成食神(類似灶君)財神爺。所以大黑天變成慈眉善目的樣貌，因此大黑天就成為財神爺。所以東密有大黑天千子供等求財儀軌，台灣法爾禪寺亦有結緣大黑天神像，讓信徒求財。

在台南新化武德殿旁，也有一尊大黑天神像，祂是日治時代全台第一尊大黑天神，由於日本東密源自中國唐密，因此大黑天神也是慈眉善目的福神，食神，財神，的外貌，

東密法器

大黑天神像及法器

密宗龍德上師也非常推崇大黑天的護佑行者(修行人)大願，只是原先氣吞山河威風凜凜的大黑天搖身一變成為財神爺，這落差未免也太大了吧！那麼從戰神轉變成食神財神是從何而來的呢？話說有一本書~南海寄歸內法傳~裡面記載著（又復西天諸大寺處，咸於食廚柱側或在大庫門前，彫木表形，或二尺，三尺為神王狀坐把金囊，卻踞小床，一腳垂地，每將油拭，黑色為形，號曰莫訶哥羅，即大黑天神），

也就是說古印度各大寺廟，在廚房供奉一神尊號曰~莫訶哥羅~即大黑天神，在用餐時會用一些米飯食物供養，也就是因為這種印度的風土民情的記載，讓中土人士把大黑天神，跟中國在廚房裡面供奉的灶君一樣當成食神，財神，真是美麗的誤會，在藏密，唐密，東密都將大黑天神視為守護神，財神，如果我們勤唸大黑天的咒語，那麼除了可以得到到大黑神天的守護之外，也可以得到財寶真是一舉兩得，以下是大黑天神的咒語：唵，馬哈（大），噶羅亞（黑天，亞為尊敬詞），司瓦哈（圓滿），

其實現在的印度仍然一樣，會在家中廚房供奉各種神像，外景節目主持人廖科溢，在印度訪問了少年pi的奇幻漂流女主角，在其友人的家中廚房，確實供奉著4尊神像，這和台灣人在客廳供養神像是相當不一樣的，今天的故事有趣吧！我們下次見了！