羊咩咩

在華人社會有所謂的認祖歸宗，也就是血緣宗族的認同關係如陳姓，林姓，李姓所以需要慎終追遠，祭祀祖先，因此人死後也要落葉歸根回到故鄉，但這種父系社會所產生的傳統習俗，和修行上就有些格格不入，在植物方面，落葉掉下在樹旁腐爛變成肥料可以使樹木更加壯大，果實結實纍纍，

人引用落葉歸根的原理，在人死亡後回歸故里，讓後代子孫緬懷祖先辛苦所創下的基礎，使得子孫可以過得更舒適的生活，埋葬先人骨駭的地點，如果是風水寶地又可以庇蔭子孫大富大貴，這種人世間的富貴生活和修行卻是相反，宗教方面提出的論點和現實主流社會有所不同，古今中外不論是任何宗教，如伊斯蘭教，基督教，印度教，佛教，道教，皆認為世俗的物質生活是短暫的，不真實的，所以伊斯蘭教蘇菲派的聖女曾經說過：人們都懂得囤積金錢糧食，卻不知道要靈性修練，真正

的靈性歸屬是天堂，是淨土，，，，等，所以伊斯蘭教基督教有各自的天堂，佛教淨土宗有西方淨土，藥師佛有東方琉璃世界，一貫道有理天，王母娘娘有瑤池聖地，印度教濕婆神派回到雪山，克里史納派到布爾達邦，女神夏克提到靈秀之地賓迪亞恰，伊斯蘭教穆斯林一生中最大的願望，就是到沙烏地阿拉伯麥加朝聖，所以每一個宗教都有他們信徒心中的聖地，

靈山派認主，靈脈，會靈之地這種做法其他派門卻不盡認同，首先靈山派以五母為主，另外還有無極派的，因此會靈之地起碼五處（最少），分別是王母娘娘瑤池金母，花蓮吉安勝安宮慈惠堂，地母，南投埔裡寶湖宮地母廟，準提佛母，嘉義半天岩紫雲寺，九天玄女娘娘，苗栗仙山協靈宮，驪山老母，台中梨山，台南南化，如果再加上皇嬤，屏東滿州，梨山老母台中，三太子，關聖帝君，濟公師父，，，如果再加上五天池等那又更多了，所以跑會靈之地靈山，要有錢又有閒，有人樂此不疲，認為身心靈舒暢又習得功法，有的人基於同修關係，不好意思拒絕只好跟著走靈山，有人卻視為畏途，認為浪費時間金錢，拿香對拜，甚至卡陰造成傷害，

靈山派認為靈從瑤池聖地下凡，因此需要修行，讓靈回復到原本的聖潔，才能圓滿回到原來的地方，這就是靈脈的說法，也是復古收圓的依據，

在靈山派有個轉靈的名詞，顧名思義就是轉換改變靈體的動作，其實在靈山派也是各自解讀，如：有的人認為就是將靈魂累世的負面能量轉換成正常的能量，實際的做法，手拿蓮花或者雙手上舉做旋轉的動作，這個旋轉的動作在瑜伽派是，打通氣脈，脈輪中脈左右脈的基礎動作，另外一派的說法：在靜坐中降伏人的一切物質慾望，以及貪，嗔，癡，慢，疑五毒，也就是靈魂停止一切的慾望，讓靈魂昇華達到終止輪迴的目的，回到原靈的家，個人認為靜坐以及旋轉都是實修者，對於修行有很大的幫助，

而認主的花樣就更多了，你是三太子中壇元帥這一脈的，你的主就是三太子，而三太子又分為有帶兵馬的中壇元帥，以及一般的太子爺，太子又分為蓮花太子，，，，太子一大堆令人眼花撩亂，你是關聖帝君這一脈的，關老爺就是你的主，你是濟公師父這一脈的，濟公師父就是你的主，你是，，，，，就是你的主，所以需要連續三年到總廟謁祖，這也是台灣進香團盛行的原因之一，以民俗的角度來看，非常熱鬧促進經濟發展也無不可，

有一些初入門修行的行者，會到屏東南州忠德堂，接受老乩身的點靈，會靈之說，這是一間很傳奇的私人宮廟，他的主神是來自台南佳里，慈濟宮的保生二大帝分靈

，這在靈山派是比較少見的，其實有的修行人他的主神是自己找上來的，不需要去其他的地方去會靈認主，大部分的情形如果你的主神是王爺將軍之類的，很可能的情形就是過去世你和祂有部屬的關係，祂得道成神，因此也希望拉你一把，讓你解脫生死輪迴，舉例村子有一位人見人怕的鬼見愁，危害鄉裡的惡霸，當玄天上帝要抓他當乩身，你想他會同意嗎？當然不會，有一次他發生車禍住進加護病房，好不容易死裡逃生，身體恢復正常，後來心甘情願當玄天上帝的乩身，也因此而改變個性變成溫良恭儉讓的好人形象，跟以前的他簡直判若兩人，有人說這是玄天上帝使用激烈的手段讓他出車禍，再把他醫好，這是錯誤的解讀，正確的說法應該是玄天上帝知道他有這個劫難，因此要他當乩身將功折罪，才能夠安然度過這個劫數，

我有一個親戚在年輕的時候，三山國王就要抓他當乩身，他非常的排斥不願意就範，因為他是自行創業賣一些小物品，但奇怪的是他的生意很差，再怎麼努力都只能夠糊口，時間一年一年過去了，結果到了五六十歲老了沒力氣，也沒有辦法，只好認輸乖乖就範了當三山國王的乩身，

為什麼神祂會執意要某一個人當乩身？其實是因為這個人，他過去世和神有緣，但這一世他會有個關卡，必須透過當神的代言人才能夠化解，當然如果你不願意，而且又能夠提出合情合理的要求，那麼神有時候也會衡量輕重，不堅持你當他的代言人，如果你現在參拜的神是佛，菩薩，那麼過去世你學佛的機率是很高的，如果你參拜的是媽祖，那麼過去世有可能你受到媽祖的恩恵救助，但不管是什麼原因，你和這位神有緣，那麼就好好的修行，不要追根究底你的前世是什麼身分，當好奇寶寶，過去就讓他過去那已經不重要了，到靈山大廟進香，有個約定成俗的做法，就是需要連續三年到祖廟進香，之後要不要再去進香由宮主或神下達旨意，例如某宮廟的主神是九天玄女娘娘，那麼他就會連續三年到苗栗仙山協靈宮，九天玄女娘娘祖廟進香，光是想到要從山腳往上爬七八百階的山路一路向上，就必須克服心理壓力，不過虔誠的信徒卻毅力堅強，一步一步到達山上向九天玄女娘娘參拜，真是令人敬佩，但是如果只用這種方式修行顯然進步不大，當然也不能夠說完全沒用，畢竟也有少數人平時也會靜坐練功，而且有正神指導，只不過坊間負面觀感太重，（卡陰，神經病住院，老師斂財騙色，，，）這是一體兩面的，沒有絕對的對，或錯，根據我多年的經驗，問題出在~老師~由於僧多粥少修行者眾（地球能量揚昇，母娘開放三曹天地人均思修行）夠資格的老師少，所以濫竽

充數，形成劣幣驅良幣的現象，因此有些人轉向佛教（顯密）瑜珈（靈性修練）在這種衝擊之下，靈山派也加入持咒念經，所以處理無形的事又增添活力，這使的靈山派更加靈活，不侷限在道教的法門，也因此它又更加壯大，這不可否認，高雄有一個門派看似靈山派的，有在走靈山認主，但他奉祀主神卻是準提佛母，這就是靈山派懂的廣納眾神，讓自己的能量更加強大

靈山派的本事到底有多強？舉例拔刀劍，傳統道教科儀，一個多小時才能拔除刀劍，靈山派高手3分鐘內完成，前世枷鎖（無形的）靈山派3分鐘斷除前世枷鎖，外靈入體也是3分鐘內逼出外靈，有形的人肉體受損，無形的鬼靈體受損，靈山派高手亦可發功靈療，被下符咒，咒術攻擊除了發功抗衡之外，也借助佛菩薩聖號，大悲咒能量，破解咒術而且還反彈反噬回去，處理嬰靈，借助觀世音菩薩慈悲，大悲咒能量，讓嬰靈在菩薩座下修行，

另外唸咒語，讓密教的神來當你的主神守護神，免去跑靈山認主會靈的程序，如金剛薩埵百字明，準提咒，大白傘蓋佛母心咒，，，等等，心咒大約要100000遍甚至200000遍以上，才能感應到密教的神佛，金剛薩埵百字明，可能只需要100000遍以內就可以感應到金剛薩

埵，唸大悲咒，藥師咒也可清除體內的毒素病源，靈山派廣納密法，也從密教習得結界，披甲護身，煙供火供，，，等等這也是靈山派負面評價這麼多，仍然可以存活下去的原因

大白傘蓋佛母心咒

準提咒

藥師灌頂真言藥師咒

金剛薩埵百字明

我週遭已經有三位，唸金剛薩埵百字明，而感應到金剛薩埵來當主神，不用雕神像，不燃香，不燒金紙，照樣修行，遇到無形的事（冤親債主，前世親友，祖先，卡陰）一樣能夠圓滿處理解決，這其中重要的一點就是：當事人心存善念，說好話，做好事，也因此遇到事情都能夠迎刃

而解，

朋友們，如果你還在跑靈山，而感覺跟以前好像沒差多少，那就改變一下修行的方式吧，如果跑靈山家庭事業美滿，那我恭喜你有拜有保庇！有走有行氣！讚！